265.自省己身 菩提证法(1/2)

“此次虽然受伤颇重，我却也并非全无所得。这次危机让我明白了我以前从未想到的危险……我的功夫太杂了！”坐在光线幽暗的山洞中，空闻一面有条不紊地运转功法治疗伤势，一面暗自检讨自己之前行为的得失。

自出少林以来，除了在少林学过的功夫，空闻从别人身上林林种种获得了几十门绝学，譬如：《如来神掌》、《无双剑法》、《山海拳经》……等等等等；再有，空闻此时已经将宿命通操纵自如，天下间的武学对于他来讲再无一丝秘密可言。

天下间各门各派，各种奇异绝学，何止千万之数；如此一来，空闻所知、所学的武学精要也就更加渊博无比。可以说，光论对天下武学的了解程度，空闻自认第二，没人敢认第一。然而也正因为此，使得空闻犯了本不该犯得错误——博而不精，杂而不专！

事实上，每一门成熟的武学问世，无论其品级高低、威力大小、精妙与否，其中都会多多少少的参杂着与别人不同的精妙之处。最基础、最低级的功夫说不定比绝学更显玄妙，顶级的绝学也未见得就能完虐低级功夫。

而空闻正是因为对天下各种武学有着无与伦比的洞悉力，熟知它们招式之中的优劣，才使得他从未诞生过将种种感悟融汇为一的想法，也使得他空有宝库在手而不自知。而此时，雪姬与野人先后对他造成的震撼，使他真正意识到了自己的不足。

剑圣少女精于剑道，一身所学，除了剑道别无他物；野人虽然靠吃人修炼《四大皆凶》，但独精一门功夫实力非凡；熟悉百门不如精通一门，这便是空闻在两次受挫之后，诞生的最真实、贴切心灵的感悟。因此，他准备趁着养伤的时间，好好地梳理一下自己一身所学。

“是时候将自己的功夫彻底整理、完善一下了。他山之石可以攻玉。有宿命通如此作弊的神通在手。若不好好运用将自己的武功尽数补足实在可惜！”如此念头几乎在电光火石间袭上了心头，空闻不由得沉吟一下，继而眼显决绝之色。

《夺命剑法》与《炎雷七斩》本就是空闻取长补短自创的得意招数，而且还犹在不断地修补改善，只是因为剑心受损和没有趁手的武器才无法发挥十层威力，自然是不需要重新塑造的。空闻当下的目的也并非是它们，而是其他的。

既然需要武器配合的刀剑已经不需估计，那么空闻的目标自然也就只有拳、掌、腿、爪、指之类的功夫了。想要创造一门完善的功夫，除了习练者必须拥有常人难以企及的天资、造诣外，还必须要有广博的经历和人生感悟。

空闻年纪轻轻。就算是两辈子加起来也没有什么丰富的经历和人生感悟，自然是达不到要求的。然而。他却有的是可供他借鉴别人‘感悟’和‘经历’武学秘籍，再结合自己的武学造诣，从而融合出最适合自己的功夫。

武学秘籍可以说是世间最宝贵的东西，也可以说是最没用的东西。说它宝贵，因为武者只要拥有了一本顶尖秘籍就可一跃成为高手；说它没用，则是因为再宝贵的秘籍，没有合适的人去领悟、去长年累月的苦练。气威力甚至还不如一柄破剑、破刀来的实在。

然而这些最宝贵而又最没用的东西，别人是梦寐以求，而空闻却只需定坐一会儿，便可轻而易举地将其记在心中。《易筋经》包容万物的特性，使得他的武学风格彻底偏向取长补短，兼容并蓄，靠着《洗髓经》对精神的加持，他就能在很短的时间内将某种武学精义完全解析出来，再融入自己已经渐渐形成雏形的武学系统之中。

此时随着宿命通的展开。天下间所有功法尽都展露空闻眼前，无论是过去、现在、亦或是将来，全都逃不过空闻眼睛。无穷的武学奥妙在经过《洗髓经》加持的精神中不断流淌，解析、衍化，继而交相激荡，各自融合。

而空闻本人的武学智慧与境界也在不断地充实、提升，越来越莫测高深……体内真气流转不息，渐渐越转越快。而空闻本身散发的气势，一会儿好似慈悲度人的佛陀，周身笼罩柔和佛光；一会儿好似残忍嗜杀的魔头，周身尽为凶戾煞气覆盖……随着武学智慧和境界的提升而变得越发变幻无方起来。

脑中需要的武学精要纷纷融汇，空闻自身散发的气势更是玄奥无常。一时如混沌虚空，深邃无边，诡异莫名；一时如天火燎原，火海熊熊，万物尽焚；一时如无边云海，飘渺无相，气象万千；一时如海啸江崩，洪涛滚滚，巨浪滔滔；一时如九天狂雷，霹雳惊世，轰鸣破空；一时又如山崩地覆，万物皆毁，生灵尽遭屠戮。

随着武学智慧和见识的不断提升，空闻于脑海中自创的功法越来越是完美，真气流转下，背后竟然演化出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大日如来六尊佛门尊者形象虚影。虚影栩栩如生，恍如正在守护空闻一般，惊骇世俗。

但若仅此而已，这种功法还并不值得空闻耗费如此苦功。凭着西域绝学《无相破元气》‘化虚为实，化无为有’的启发，空闻如今已经成功凝聚出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大日如来六尊佛门尊者形象虚影，但比之理论中的完美状态还有相当一段距离。

除非空闻能将这六尊佛门尊者形象完全具现出来，形成好似尊者真身降临的状态，此功才算大成。在空闻预想中，