第七百九十六章 人皆灵宝，星耀成海(2/3)

目光便凝固了，只见半空浮现一重又一重的氤氲，恰似九层不同天地，除了最上朦胧难见，每一层里都充满破败，能见倒倾坍塌的亭台殿阁，散逸着飘渺至高之感。

天庭陨落之后，仙界九重天降临

这是正道传说必然出现的异象，因为传说是升华本质，转为九重天这种高层次状态，气机牵引，仙界乃现，若是邪魔阴鬼，则为“九幽降临”。

他直觉依赖于武道的经验、见识，依赖前世的经验、见识，依赖于种种经历的经验、见识，纷纷化作琉璃般的碎片，从体内飞出，但又没有离开自己，而是盘旋于周围，与自身有着一道道璀璨星光般的连线。

这个时候，他就像一把撑开了的伞，后天所得在外，先天本性于内，但又没有完全分隔，依旧有着连线，共同汇成了整体。

有正便有反，有阴既有阳，后天先天本是相对，并不泾渭分明，先天会受后天沾染，后天也会被先天影响，所以，后天的沾染可以些微改变先天，完全抛去反倒为了放下而放下，就像太极之图，阴中藏阳，阳中由阴，强记曰道。

一个个碎片组成了不同的思维模式，环绕于姬昊周围，通过星光连线相同，而连线与自我接触处，些微改变，构成了少许不同。

思维模式盘旋环绕，无数他我记忆在这一刻迸发，有贩夫走卒，有商贾摊贩，有文人墨客，有僧道儒魔······

男女老幼、贫富贵贱，苍生诸相，皆在此地一一显化，唯有姬昊保持着一丝自我认知不泯，看着它们，通过它们看到了不同又相同的自己。

不能直接看到自己，但从外在各相可见一二，结合种种，姬昊似乎越来越认清自己，而越来越多的记忆碎片因此飞出，跟随环绕，本我越来越明，越来越净，与无穷高处似乎有了些微共鸣。

有着前世自证传说这一步走的极为顺利。

一切幽幽暗暗，混混沌沌，呈现最初之态，但他也不是无法思考，因为不同后天经验与见识依旧相连，只是无法蒙蔽自身了。

幽深昏暗，姬昊极“目”看去，只觉前方没有时光的先后，没有虚空的上下，没有万物的起始，果是本性先天。

就在这时，他“发觉”那片混沌当中端坐着一名道人，无法用语言描述的道人。

“你是……”姬昊心头一动，“脱口”而出。

那名道人发出宏大悠远的声音，沧桑古老之意弥漫：

“贫道灵宝。”

证传说，见自我，于先天本性里见到某些大人物的身影其实很正常，不少残存至今的上古典籍里有关传说的部分都有记录类似现象。

其中，最常见到的身影是“灵宝天尊”，她是“有”的象征，由有到无，包含天地终结，故而也是万物造化灵光，本源本性所出，斩吾见我复归先天之后，于此“见到”她的身影理所当然。

其次是“道德天尊”的身影，先天之“我”直接出于大道，最是贴近大道，而道德天尊是大道化身，诸天万界存在之序，刚好也对应“最是贴近大道”，不少上古大能突破至传说时便在先天本性里证“见”了她。

然后是佛门大菩萨、大罗汉，证佛陀果位时，她们会看见一尊如来金身，但这尊如来的容貌便是她们自身的容貌。

而姬昊毫无意义是最常见的那一种，但亦是最不常见，并非万物造化灵光，而是‘有’之本相，同样是灵宝天尊，意义却截然不同。

“果然如此！”

一步迈出，身影消失，姬昊坐于了刚才灵宝道人所在的位置！

他顿觉浑身剔透，感受到了无穷高处的清晰共鸣。

最初之时，生灵皆是传说，居于无穷高处，投影万界，后有异变，投影成为他我，本我随之降低本质，如今，那清晰共鸣正是自身本该处于的位置。

特征传来，本质相锲，一道道因果连线凸显，皆连接着“他我”投影，它们化量变为质变，结成了一座绽放着五色毫光的彼岸金桥。

彼岸金桥驮着端坐在青莲之上的姬昊“真我”，冲击着重重束缚，飞向了那无穷高处。

中古时代，真实界内，万万生灵有感，皆是昂首望天，望向那北方天穹，望向那北斗汇聚，紫微高悬之地！

自天庭陨落，人皇落幕之后，历经几万年时光，终于有强者自证传说了！

传说者，诸界唯一，是为大能，哪怕上古，也是数量不多，今时今日，谁逆破了天地限制，要成就万界来朝的传说大能？

根据古老典籍记载，自证传说者有着三类异象，一是都会出现的“仙界横空”和“九幽降临”，表示有强者达到了传说的要求，正在突破，但不一定能成功

二是经历考验，终于推开“传说之门”时的异象。根据各人武道、本性等不同，异象皆有所不同，数量最是繁多，有“三界飞雪”“银蛇乱舞”“九日同出”“功德延寿”等。若出了第二类异象，表示突破成功，将有新的传说大能出现。

典籍特意说明。第二类异象有些极其稀少，昭示着突破者的强横特殊或积累深厚，比如“万佛接引”，“枯荣菩提”，“改天换日”，“紫气东来”，“金灯万载”，“星星之火”等，日后往往能到天尊级数。

等到完成蜕变，成为传说，则会出现第三类异象，同样因人而异，但数量只有几种，普通的“万界来朝”，佼佼者的“众星拱月”，强极一时的“星耀成海”。

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