第六百零七章 ：知识和天使级超凡物品（超大章 求月票）(3/4)

而何奥每次和朋友们交流的时候，他能明显的感觉到，朋友们的力量似乎来自于漫长的时间和空间之外的投送。

她们并不真的就在副本世界，或者遗迹中。

或许对于这个宇宙来说，疯狂和超凡才是本质，像主世界这样的平静的世界，才是少数。

当然，也有可能完全相反，主世界才是大多数，而副本世界和遗迹那种，才是少数。

“因为我们的世界里，原本没有这些神明，相当于一块还没有开发的土地，所以，那些所谓的‘神明’有降临在这个世界‘布道’的意愿？”

栗成总结道。

“可以这样认为。”

何奥点点头。

“可是如果这些神明真的具有超越认知强大的力量的话，”栗成缓声问道，“他们为什么不亲自降临在这个世界上呢？”

“两个原因，”

何奥伸出两根手指，“第一，神明自己降临需要消耗大量的能量，如果没有足够的祭品，他们很难会选择做这样的亏本生意。”

在副本世界的知识里，这是绝大多数神明不愿意亲自降临的原因，当然，关系好到一定程度，神明也是可以自费降临的，比如好朋友就很支持何奥。

“第二，”

何奥继续说道，“我怀疑，因为某些原因，这些神明没有这个世界的坐标，所以他们只能通过遗迹污染这个世界的超凡者，然后利用这些超凡者在世界内部进行献祭，召唤他们的力量。”

这个原因是何奥从主世界长达上千年的平静中推断出来的。

神明即使不愿意自费降临，跨越空间投送点力量过来也是可以的。

副本世界那么多神明的教派，并不一定真的有那么多神明降临在过副本世界，生命女神的圣典中就曾经记载，生命女神在‘混沌’中‘感化’了最初的教徒，以及大量的意义不明的仿佛疯狂呓语的‘神谕’。

使用类似于‘神谕’的力量制造一批信徒，应该是可行的。

这也可以让神明不用亲力亲为去传教。

而这种神明力量的降临，或许也是有限制的。

神明可以给自己忠实的信徒降下‘神谕’，而不会给普通信徒或者其他普通人降下神谕，因为忠实信徒的信仰坚定，更容易被神明确定位置，也更容易收到神明传达的信息。

而与神明沟通的仪式法阵，也需要具体的主持人作为神明沟通的‘坐标’。

作为在与神明沟通这方面比较有经验的何奥，他很清楚，沟通法阵一个比较重要的作用，就是为神明提供一个活体坐标。

这个坐标并不能提供永久的地址，法阵一结束，或者主持人一死，这个坐标就会消失，神明降临过来的力量就会失去支撑。

但，无论怎样，这个坐标会为神明提供一个降临力量的准确位置。

而没有这样的准确位置的话，神明或许就无法准确的投送力量过来。

何奥怀疑，主世界，就没有这样的‘准确位置’。

神明可以自费投送力量过来，但是她们需要这个被投送力量的世界的准确位置。

何奥猜测，每一个世界或许都有一个‘世界坐标’。

这个世界坐标应该不像何奥之前提到的那些暂时的信徒或者仪式坐标，而是一个永久坐标。

这个坐标大概率是一个范围坐标，应该不像仪式坐标精确，不能用于本体或者子体、投影降临，只能投送一些力量。

不然何奥的朋友们完全可以自己强行降临，而不用借助何奥的具体仪式定位何奥的位置。

不过神明最初的污染也并不需要详细的坐标，他们只需要把力量投送出来，然后随机污染人，将他们发展为信徒。

在这种情况下，即使是在没有信徒的主世界，神明们也可以利用世界坐标降临力量，发展信徒，然后将主世界变成副本世界那样，充满着各种邪神教派的世界。

但是事实上，主世界并没有这些邪神教派，哪怕是神秘之影的污染，都是从那些进入了遗迹的超凡者身上开始，借助遗迹进行污染的。

所以何奥猜测，主世界的世界坐标可能还没有暴露，那些邪神并不知道如何直接投送力量到这个世界，所以只能借助在遗迹被污染的信徒，进行献祭传教。

神秘之影降临子体的一个作用，或许就是确认这个世界的具体坐标。

当然，这些都是何奥的猜测，是他构建的最能解释目前情况的逻辑结构之一，何奥也不知道这种这种猜测是否正确。

所以他在叙述的时候，加了‘我怀疑’三个字。

而在听了他的讲解之后，栗成陷入了短暂的沉默。

何奥的解释为他展开了一些更深层次的神明运行的规律，他也理解了何奥话里潜含的可能‘告戒’：

既然主世界的世界坐标没有暴露，那么可能出问题的，就只有从遗迹回来的超凡者，他们看起来毫无变化的外表下，可能已经被某个邪神所污染。

“听你提到，神秘之影是一位‘邪神’，”栗成继续问道，“那么有邪神，是否有‘正神’呢？”

“没有，”

何奥摇摇头，“至少我到现在都没有接触过，能被称为‘正神’的神明。”

栗成抬起头，看着何奥。

这句话里面所蕴含的信息量巨大，神秘之影并不是对方接触的唯一一个神明，