第十一章 修炼(1/2)

接下来的事情，就是汪樵刚才经历过的了。/p

他和汪伯毅合作阴了一把鬼母，抓住了反杀的机会。/p

实际上修炼了山之吐息，汪樵的体魄提升许多。/p

纵然被鬼母击伤，他也很难晕过去。/p

而且因为辟邪的存在，只要斧头不落，他就不会受到鬼气影响。/p

鬼遮阳这样的法阵，对汪樵来说也没什么作用。/p

脑海里的信息越来越多，汪樵虽感觉有些臃肿却不难受。/p

很多高深的关于修炼的信息自动被封存起来。/p

尽管如此，关于修炼之事，他知晓许多，不再是普通人。/p

紫霞仙派共有三本真经，六大绝学，七十二旁门之术。/p

汪伯毅作为大长老，这些全都会，也没扣扣搜搜的遮掩什么。/p

只是……/p

“修炼难，难过生死，难于上青天。”/p

汪樵轻声呢喃道。/p

生死小事，无非睁眼闭眼。/p

青天可上，或借外物，或寻灵禽。/p

修炼却难，关隘重重，步步惊险，命难自主。/p

凡人若无机缘，有功法也无法修炼成功。/p

因为解读功法是一个门槛，也是最初的门槛。/p

每一门功法都有不同的解读方法。/p

若能解读正确，或可平稳修行。/p

若稍有差池，走火入魔都是小事。/p

在汪伯毅留下的传承之中，单单是解读功法之诀窍就有许多。/p

遮掩真正传承的诀窍和手段，更是不知凡几。/p

这仅仅是第一关。/p

就算获得了功法，能解读正确的功法内容，也不一定能修炼。/p

修炼要看资质，凡人叫天赋。/p

若无资质，纵然有仙经在手，也是顽石泥渣。/p

汪伯毅为何重视自己的血脉后裔？/p

因为他们都是修士的后代，或多或少都有些资质。/p

只是有好有坏，有显有隐。/p

这就是第二关。/p

好消息是，汪樵身具修士血脉，没有修炼入门之烦恼。/p

汪伯毅以山神身份传下的功法，只是普通的吐纳之法。/p

和紫霞仙派的传承相比，根本不值一提。/p

但汪樵仅仅是数个时辰就能入门，且有所提升。/p

这份资质已经不弱了。/p

只是可惜，汪伯毅坚持不了多久，没有给汪樵测试资质。/p

不知道具体如何，终究有些不美。/p

这些都是小关卡，修炼入门成为修士之后，越往后越难。/p

汪樵周身光点完全消失不见。/p

他略微消化了一些信息，强迫自己从中脱离出来。/p

汪伯毅留下的传承太丰富了。/p

除了功法和法术之外，还有一些修炼常识和经验。/p

因为是直接灌输进入他的脑中，所以非常的清楚。/p

也因为如此非常有吸引力，让人不可自拔。/p

汪樵两世为人，自控能力不差。/p

感觉到身体恢复的差不多了，汪樵随手一挥收起金银珠宝。/p

玉棺作为三阶法宝，被他血祭之后已经初步掌握。/p

作为法宝，玉棺内部空间极大。/p

墓室之中堆积的金银珠宝，在玉棺里只是占了一小角落。/p

搬空之后，他没着急离开墓室。/p

而是盘腿坐下，开始回忆紫霞仙派的传承真经。/p

囡囡算救出来了，但并不完美。/p

汪樵想要复活她，就必须踏上修炼之路。/p

无论是寻找天地灵物，还是寻求仙丹，他都必须想办法强大起来。/p

紫霞仙派的传承，对他来说是唯一的选择。/p

所以他根本就不想浪费时间。/p

……/p

在修行界修炼出元神的叫元神真君，/p

能指导修炼到元神境界的功法叫真经，按照等级归为四阶。/p

五阶为仙，四阶为真，三阶是宝，二阶是灵，一阶是法。/p

汪樵手里的玉棺就是宝，叫三阶法宝。/p

具体品阶是三阶中品。/p

而修炼功法，若是三阶则叫宝经，对应丹境。/p

也有上中下三品，对应金丹一到九重。/p

二阶则是叫灵经，对应铸境。/p

也是上中下三品，对应铸基九重。/p

一阶则是叫法诀，对应炼境。/p

也是上中下三品，对应炼境九重。/p

紫霞仙派有三本真经，/p

意味着有三门可以直接修炼到元神之境的功法，/p

其中立派根基的一门叫《紫霞真经》，修炼到元神八重。/p

一门叫《九曲流水元符经》，修炼到元神三重，为下品真经。/p

一门叫《金光经》，修炼到元神六重，为中品真经。/p

三门真经各有侧重，但每一本都不可多得。/p

若是拿出去，必定会引起腥风血雨，让天下不得安宁。/p

作为紫霞仙派的大长老，/p

汪伯毅修炼的毫无疑问是《紫霞真经》，/p

不过他对其他两门真经也有很深的见解。/p

这些见解和经验，如今全都便宜了汪樵，/p

让他很快吃透了三门真经的炼境篇，所有内容他都忘不了。/p

因为是传承，所以功法没有做任何手脚，/p

汪樵消化了炼境篇之后，立马有所决断，必须修炼《紫霞真经》。/p

不仅是因为它是紫霞仙派的立派根本功法，/p

还因为它走的是内外双休、性命相交的道路。/p

简单说，修为、肉身都会同步修炼提升