10洪峰显摆调侃说官司(1/1)

洪峰探到了屈楚生不惜代价要打这个争气官司的底线之后这才有了一点兴趣，于是品了一口茶，笑一笑，开始回答屈楚生的提问。洪峰一边说，屈楚生也在顺着洪峰的思路思考。

洪峰说：“官司有时就像个蒙面的美眉，也许你是个中规中矩的男人，但谁能保证你能抵挡讨说法的冲动？掀开美眉的面纱，你可以看到写在她脸上的浩繁条文，但你能说你就能窥破她的内心？因为讨厌那套烦琐的过堂程序，或者因为没有时间和精力和她耗，你也许会选择请个律师当红娘，但选谁这中间难道又没有讲究？官司有时候又像个娼妓，你不惹她，她未必就上你的床。你搔到她的g点，你就可以享受一次刺激，否则，她转身就会告你qiáng_jiān。这就是为什么现在而今这时代还常常有qiáng_jiān案发生的原因之一。”

洪峰何以冒出个官司娼妓说？屈楚生一想：爱之深，恨之切，洪峰久吃官司饭，也许是干一行嫌一行，是以洪峰才有此比。爱恨本来纠缠不清而又各取所需，譬如反腐英雄，二奶红过一阵，接下来就应该是小姐当道，道远任重了。如今这小姐是娘子不爱，官人不恨。小姐变英雄，爱恨说不休。

屈楚生正随着洪峰的思维浮想联翩，但听得洪峰又说道：“至于打官司，有人说打官司就是打证据，也有人说打官司就是打关系，也说打官事。其实法律是把刀，可以砍人，可以切菜，挨刀与否，关刀鸟事？”

屈楚生一想：刀是武器，常听人说拿起法律武器，所以他对洪峰的这个比法能理解。洪峰还有什么比法？屈楚生口了一口茶，听得洪峰又说：“法律又是围着栅栏的陷阱，管你是钻过还是飞过，过海就是神仙。打官司就是斗法，斗智斗勇也斗势。官司有人恨有人爱，官司可能是布的一个局，也可能是下的一副闹药，挖的一个陷阱，但官司也可以做成蛋糕，叫人馋涎欲滴。”

法律是个陷阱？屈楚生一惊，又听得洪峰在说：“江湖上有句话，叫杀猪杀屁股，各是各的师傅。我在湖南看杀猪，两三个壮汉放翻一头猪，杀手手持一把尺把长的杀尖，杀的是猪的喉咙，一刀下去，猪拚命狂叫，血从喉咙喷出，有时候人力拚不过猪力，那猪负痛狂奔，直到血流尽才死。而安徽人杀猪却不同，刀只有两三寸，捅的是前腿缝下的心脏，一刀完事。但凡事要从两面来看，杀喉咙虽然费力，但除毛时却省事，捅心脏简单，除毛却又麻烦。所以真理的标准并不只一个，关键只在人的取舍。对与错的答案也并非唯一，而取决于当事人所站的角度。”

洪峰官司杀猪说，说的是法律程序。法律程序虽然有套路法的规定，但当事人也有可以选择的地方。因为选择的路径不同，所以最后导致结果不同这也是正常的。但洪峰的这一比屈楚生听不大懂。

洪峰见屈楚生望着自己，估计他觉得新鲜，但也没有听懂，于是又换了一个角度解释：“再如湘菜里有个名菜，叫辣椒炒肉，但很多时候，我们吃到的是肉炒辣椒。同样的四个字，词序不同，意义不同，这中间有主料和辅料的区别。这也就是打官司为什么咬文嚼字的原因。一字一词，涉及案件定性，案件定性不同，结果不同。”

打官司当然要抠字眼，咬文嚼字就是抠字眼，这是律师的基本功。对于洪峰的官司辣椒炒肉说，屈楚生听懂了，听完会心地一笑。谁知洪峰兴之所致，又换了一个比法说：“杀人放火，白纸黑字，在你看来是板上钉钉的官司，根本用不着打。但你说的未必全对。药家鑫判了死刑，结果牵扯出一个李昌奎，药家鑫罪在该死，但同样案情的李昌奎却是由死刑改判为死缓，从死缓又改判死刑。为什么要改来改去？这就是少杀慎杀的刑事原则和社会影响之间的冲突。再说白点，也就是司法与政治的博弈。慎杀与不杀不足以平民愤，法律专家意见与舆论杀人，这中间就有法官的自由裁量。可杀可不杀，这中间就留有运作的空间。” 俗话说，舌条底下压死人，法律上有个案件的社会影响，这社会影响就是舆论，所以对于洪峰之官司舌头说，屈楚生表示认同。接着，洪峰又开始了进一步发挥说：“社会影响这个东西俗话叫舌头底下压死人，口水淹死人。白纸黑字的条子也不一定就是赢官司。法律规定有个诉讼时效，过了诉讼时效，你白纸黑字也赢不了官司。过去银行吃这样的败官司多的是。更何况这白纸黑字的真伪也不是没有文章可做，不然就不会有文检这个职业的存在，也就用不着司法鉴定这样的中介机构。至于其它的官司，那你应该更好理解。法律有个术语，叫做“可以”和“应当”。“应当”就是东北人挂在嘴上的必须，这没有价钱可讲，丁是丁，卯是卯，一马伏一槽。而“可以”，这中间就有学问，可以这样，不一定非得这样。虽然刑事案子现在没有了类推定罪，但民事和行政案子中还有个参照的问题，参照不参照这在于法官自由裁量，法官不参照，你不能说他不对，法官他参照，你也不能说他就错了。”