第五百零六章 神秘符咒(1/2)

“可惜没有王语嫣……”

沈明镜不免有些失望，此次他费尽苦心，成全了王语嫣，无非是为了把她带出剧情副本，可惜到头来竹篮打水一场空，这关键的好处没捞到。

但是在此多想也是无用，他直接转动指针，开始选择。

六选二，两根指针急速转动，一圈又一圈转下来，从慢到快，又从快到慢，第一根指针落到了第三格区域，神木王鼎！

第二根指针落到了第四格区域上，冰蚕！

“神木王鼎和冰蚕，这奖励也不算坏……”沈明镜皱了一下眉头，主要是为没得到“梵文易筋经”而郁闷。

不过仔细一想，他也没什么好在意。梵文易筋经是厉害，但事实上却也未必真能消化了那好处。

原著里，那梵文易筋经早早传到了中土，可惜为人能翻译，直到隋末唐初年间，二祖先是得晤梵僧般剌密谛，又与后来大唐的开国大功臣李靖谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。

换言之，仅仅是翻译出原版易筋经上的梵文是毫无用处的，这也是为何后来流传的易筋经越来越不正宗，越来越弱的缘故。、

在《天龙八部》中，易筋经号称是能化腐朽为神奇的绝技，甚至有传闻先练成易筋经，再之后就能同时掌握少林七十二绝技，只可惜当时无人能参悟易筋经。

而在后世明朝年代，《笑傲江湖》中的方证大师号称是练成了易筋经。后来更传授给令狐冲来解决异种真气的问题，但时隔多年，那易筋经威力明显大不如前，从表现力来看，甚至还及不上游坦之的神足经。

到了清朝年间，《鹿鼎记》中的易筋经在澄观老师侄口中，更成了理所当然的武功，貌似所有的高僧都应该懂的一样，有资格练，而且水到渠成一般。很想当然的能够练成。至于这威力嘛，只能说比较厉害。

要知道，在《天龙八部》的时候，易筋经号称心性无求才能领会。很多高僧都能练。可惜练不成。《笑傲江湖》也讲求所谓的有缘才传授。生怕门人弟子沉迷其中，荒废参禅正业，修炼条件简单了不少。变成了不是练不成，而是练了就容易沉迷，不敢传授给弟子练。

也正是因此，哪怕在《鹿鼎记》和《笑傲江湖》中得到了《易筋经》，十之**也是残本，即便是《天龙八部》中的翻译版易筋经亦是难免有所缺憾，唯有真正的梵文原版，或者直接找达摩祖师求教，才可能得到完整版的易筋经神功。

“少林第一神功确实不是一时半刻就能获得的，今次收获已经够多了。”

沈明镜并不着急使用冰蚕，他此次从游坦之身上获得了足够多的冰蚕冻气，已是不需要再重复吞服一只冰蚕，大可留下来，毕竟他连游坦之的神足经，也就是《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》也得到了，完全可以通过冰蚕和神足经再创一名绝世高手，且选择之人的资质足够高的话，成就自然也要高过游坦之……这位仁兄在原著里可谈不上什么习武奇才，甚至没什么武学基础，这也是游坦之后劲不足的最大原因。

机缘只能创造一时的强者，哪怕是虚竹和段誉，也有转折的时刻，不是永远停留在依靠运气的境地。

至于神木王鼎，其意义更大了。

先不说不老长春功的问题，沈明镜暂时没这方面的需求，关键是神木王鼎燃香后，吸引附近毒物的特性，这简直是修炼毒功之人梦寐以求的至宝啊！到了一处荒野之地，焚香于鼎内，即可守株待兔，抓获毒物，而不需要煞费苦心去搜寻，甚至还要担心某些毒物逃窜。

“有这神木王鼎，我若能进入《天龙八部》的初期剧情副本，说不定能把段誉的莽牯朱蛤给抢过来。”

暗暗想着，沈明镜才是退出了门派系统。

再过几日，这八月份便要过去，转而进入九月。

“在此之前，我也不能闲着啊……”沈明镜叹了口气，他速来争分夺秒来提升自我，并不愿意耽搁一点时间，可惜如今却偏偏要等待那素未蒙面的父亲，楼兰乙来接引自己。

而且那是楼兰乙当年离开第十天世界时，留在锦囊里的意思，时隔多年，他会否依照锦囊行事，抑或者锦囊是否生效，那可都是未知数，这也是为什么沈明镜打算主动前往楼兰族的祖地去寻访的缘由。

神尊楼兰族。

楼兰族是名字，神尊则是该族在九天十地中的地位。

神尊，即是至尊，意味着楼兰族内有距离天君、地祖唯有一步之遥的大圆满天仙或者地仙，倘若有天君或者地祖陨落，那么大圆满天仙或者地仙就有机会夺取大道意志，合道成就天君地祖。

尤其是拥有“至尊”之名的大圆满天仙或者地仙，往往是大道意志所看重的候选者，已经具备了与大道意志相互沟通的能力，极有可能成为下一任天君和地祖。当然，这类人并不单一，往往有多位。

简单来说，天君地祖就像是皇帝，而至尊们则是皇子公主，都有机会登基大宝。

这就是楼兰族的地位，而楼兰乙，正是现如今神尊楼兰族的族主，除了那些隐世不出的老古董之外，他便是楼兰族的最强者，决定几乎所有事务的一族之长。

根据沈明镜探听到的情报，九天十地的大族大国们比较……该怎么说呢，奇葩。这些大势力的构造类似于一个明面上的族主、国主、掌门之类，以及暗里的老祖、太上长老们，基本上暗地里的