第一千一百二十三章 无题（过二十分钟改）(2/3)

而李世民极为赞成傅奕，大量僧人占据土地，逃避税赋，又不守戒律，长此以往，必有乱局。

李善琢磨了下，或许李建成不仅仅是因为自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此笼络朝臣之意。

但无论如何，这种选择在李渊面前显然是不合时宜的，因为李善很快就发现，李渊是赞成李世民的……这是一个帝王的选择，无关于夺嫡，无关于争权夺利。

李建成看了眼一直在看热闹的李善，突然道：“记得怀仁也是信佛的？”

李善呃呃呃了会儿才小心翼翼的点点头，这倒是真的，他前世就信佛，初一十五还要吃斋，平时经常在心里默念经文。

不过前世信佛和这个时代是不同的，现代社会里，做个和尚都要考文凭呢，用高小琴的话来说，那是职业而不是信仰。

李渊皱着眉头看着李善，“朕记起来了，东山寺对吧？”

“从出生就开始修闭口禅的乌巢禅师。”李世民不动声色的补充道：“为此杜克明还在怀仁手中吃了亏，东山寺持续至今。”

李善猛烈咳嗽了几声，“秦王殿下，这事儿……”

李建成又说：“对了，那位佛家千里驹玄奘禅师已经自天竺回返，上个月抵长安。”

这才四五年，玄奘这么快就回来了……李善有些意外，不对啊，记得历史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在当地都名声远播，很久之后才启程回唐。

李世民扯扯嘴角，“怀仁看来，应裁撤寺庙，沙汰僧尼否？”

李渊看了看两个儿子，也将视线投向了李善。

今天就不应该觐见，李善无语了，这事儿怎么就绕到我头上了？！

说应该禁佛，那等于是在打自己嘴巴，说不应该禁佛，那等于是与李渊、李世民唱反调……最关键的是，不管怎么选择，都有立场。

而李渊正好有试探李善政治立场的企图……这一点李善猜到了，李世民也发现了通过凌敬告知。

所以，李善根本就不可能有立场。

“臣虽蒙陛下爱重，册封嗣王。”李善正色道：“但非宰辅，无权建言，且此非司农寺所辖。”

李渊挥手道：“但言无妨！”

这是要逼我啊！

李善面无表情的说：“太子说得是，秦王也说的是，不如……”

“好了！”李渊暗骂一声，要和稀泥还用得到你啊，这一手朕才是熟手！

“臣告退……”

“急什么！”李渊瞪了眼，“此事不可轻忽……”

话音未落，外间有宫人来报，门下省侍中江国公陈叔达请见。

片刻后，陈叔达面无表情的坐在李善的身边，后者看了眼奏折下面的附名，太仆卿张道源，这个名字没什么印象。

但这位太仆卿张道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提议……不仅仅是佛教，就连道教都要算上。

要知道李唐建国之后，李渊刚开始不要脸的自称陇西李氏，但这个说法……人家陇西李氏虽然没有驳斥，但态度是摆在那儿的，不认。

其实李渊也知道这个……毕竟朝中那么多陇西李氏出身的子弟呢，难道都封爵郡王啊，所以李渊后来将自己列为西凉开国君主李暠的后人，同时为自己请了个老祖宗，道教始祖老子李耳。

这位张道源居然要禁道……李善心里啧啧称奇，这货放到明朝时倒是个科道言官的好苗子，怼天怼地怼空气啊！

李渊、李世民都保持了沉默，而太子李建成却是眼睛一亮，“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋，若要禁佛，似乎……”

李渊冷冷看了眼过去让太子闭上了嘴巴，你去年不要老子，今年连老子都不要了吗？

李善有些意外，低声问了陈叔达几句才知道，这个时代的道观还真的不缴纳税赋的，不过道士讲究的脱俗，而僧人讲究入世，所以在规模上是无法相比的。

这时候，沉默的李世民开口道：“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋……”

众人都投来诧异的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，这和自己之前说得一模一样，字都没改一个！

但接下来，李世民话题一转，“当一并视之，沙汰全国的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可迁至大寺观，供给衣食，而其它的则令还俗，返归故里。”

李建成松了口气，还以为对面的二弟真的会赞同自己呢，果然最后话风变了。

但让李建成大为惊讶的是，李渊沉吟片刻后，摇头道：“佛道皆大行于世，不可苛求，当每府州定额佛寺、道观。”

虽然是摇头，但实际上是赞同李世民的观点……灭佛、灭道那是不行的，但必须严格的进行淘汰，命大部分的僧人、道士还俗。

李善细细看了会儿，发现李渊、李世民在讨论时候时不时有眼神的交流，再转头看看沉默的陈叔达……最后李善抬起头，开始研究临湖殿的顶上是用什么木头打制的。

自己的出现肯定是个意外，但陈叔达的请见肯定不是意外，李善有些同情太子李建成……今天这一幕，显然是李渊、李世民父子演的一场戏，推行严禁佛道占据田产，逃避税赋的政策。

就是不知道剧本是谁写的，李善在心里盘算，不知道太子李建成能不能看得穿，或许李建成还觉得自己赢了呢，毕竟没有真正的禁佛嘛。

那个上疏请