第17节神功大进(1/3)

缓缓地吐出一口浊气，辛宇睁开的眼睛精光四射……夸张了点，目光炯炯地四下扫视了一下，双手竖掌往前一推，一阵不算大的掌风吹过，卧室门后立着的警戒棍随之而到。

满意地点点头，然后自恋地自言自语道：“我怎么就那么厉害呢？”

自被强迫拜师过去已经有八天了，这八天辛宇过得很轻松，宦紫楼不再板着脸了，丁士晟也不再做样子来晃悠了，陈默儒对他们一家的态度也变得和蔼了……总之天更蓝了，草更绿了，花更香了。生存压力减轻的辛宇，原先的被迫害妄想症也没有了，胃口也更好了。

不过，没有生存压力，辛宇却感到了有个正式师父的学业压力。陈默儒倒没有要求他开始学习星术，不过，他却让宦紫楼向辛宇展示了下飞空的能力。

宦紫楼的第一观想物，也就是他的本命星宝的样子，在辛宇看来实在难以恭维，踩着板砖慢悠悠漂行的形象也有碍观瞻，压根没有想象中驾着祥云的仙家气派，就是降低一档次，也没有脚踏飞剑的修真者英姿煞爽。不过么，辛宇还是被激发了对这种能力的羡慕和兴趣，所以也就勉强自己背诵《正解》，然后向师父勤以请教。

可陈默儒这个师父虽然从不考校徒弟，也不装作严师模样谆谆教诲。可辛宇却总觉得给出的答案魔音灌耳，为毛对我的质疑直接蛮横地一棍子打死？岂不闻学贵质疑么？喋喋不休地灌输唯心论也就算了，竟然还将自己的内功理论也归纳成唯心思想，这不是动摇他的修行基础么？

认真说起来，真气这东西在前世里也属于半唯心的存在，就是因为这玩意是“想”出来的，不过经过普世唯物论的熏陶后，早就与时俱进地被唯物解读了。所以辛宇并没有产生自我否定的危险思想，反而将真气假设成意识对物质影响的产物。就像那些有意思的潜意识催眠试验，人在被灌输了指示暗示后会相应的反应，很科学不是？

受到星术飞行的刺激，以及面对陈默儒这个三观不正师父的错误教导，辛宇下定决心，一定要加速无名养生功的修行，就算最后咱不能飞，但也要告诉你们什么叫科学的修炼观。

养生功或者说内功修行说得传统点，意守丹田吐纳天地之灵气，以期金丹大成。可说穿了一点也不神秘，不过是一种特殊的身体锻炼法，以特定姿势和特定的节奏呼吸，然后在丹田部位产生气感而已。非要说真气是“想出来”的，也不算错，实际上就是利用激发潜意识将隐藏的身体功能恢复。真气本质上是一种意识能量，真正产生真气的并非是上中下三个丹田，而是位于神秘大脑内的某个器官。因为丹田并不是真实的器官，而是经脉网络中容易让人感知真气存在的穴位。潜意识激发大脑未开发区域，使得真气转换的能力被开发出来，从而可以将血气、精气、食物能量等转化成真气。

辛宇前世看了许多关于这方面的知识，能够修行的也就是无名养生功和太极。因为养生功是静功，所以这世辛宇从出生起就能开始修行，而且起手就是层次较高的先天之炁。这么说可能武侠了点，换个说法，就是辛宇因为甫一出生就拥有意识，所以着意锻炼开发自己的身体，在原先就有的先天之炁基础上开始休息。先天之炁，指的是因为婴儿初出生时，各个器官功能没有经后天“删选”，经脉、松果体等器官功能虽然不强但却健全，转化真气的器官也正常工作，故而身体里有一缕从娘胎里带出来并持续产生一段时间，最原始最纯粹的精神能量。

修行内功有一句话叫：先天之炁宜稳，后天之炁宜顺。意思是指先天之炁起到稳固身体尤其是胸腹的作用，让后天的呼吸吐纳顺畅自然。正常婴儿的免疫力一般强于大人，就是先天之炁在起作用。不过经过六个月到两年不等的时间后，婴儿适应性地删选“功能器官”，真气就不再产生，先天之炁也随之消失。可见先天之炁的强大，而辛宇起步就以先天之炁为基础。

当然，并不是说先天之炁修行一定比后天之炁高多少层次，见仁见智地说，先天之炁强大而纯粹，但积累起来却艰难缓慢。而且，先天之炁的固气很困难。后天之炁虽然因为修行者的意念做不到纯净空明，但一旦上手，积累真元之气却很快，气海经脉对后天之炁的束缚也大得多，故而消散得也慢。而且，后天之炁修行到一定地步，通常是打开天地桥后，就能够后天返先天，也差不到哪去。

正因如此，辛宇倒霉催地花了好几年才能隐约察觉到气感，还必须要配合动功才能稳固先天之炁一小段时间。而普通人快的一个月就可以做到，并且不怎么担心真气逸散的状况。

不过，所谓祸兮福所倚福兮祸所伏，任何事物都是有两面性的。对辛宇来说，虽然起步修行艰难了点，不过也是有好处的。先天之炁的强大效果是一方面，另一方面真气壮大虽不快，可慢有慢的好处。最大的好处就是对境界增长的要求不那么迫切，也就不存在走火入魔的可能。这里所说的境界，并非是划分实力的标准，而是人的精神层次，说得通俗点，就是世界观价值观人生观的层次论。辛宇前世或许能学到许多知识，可知识渊博不等于精神就升华了，否则也没有百闻不如一见的说法。是以辛宇或许腹有诗书气自华，但真正的精神修养却并不比那些躁动的少年更高。

不过，经过宦紫楼