第七十六章 折罗漫山（中）(3/3)

很快，一个大脑袋被带过来了。

此人正是锅钦，论达赤的嗢末军侦骑头目，在昨晚已经被聂叙魏龙收服了。

这几十人都穿上了山地营随身携带的备用冬季战袍，当锅钦将自己那双自从出生后就没有洗过的又黑又肿的脚套上棉袜，穿进马靴，还吃了一顿用炒面、风干肉、野菜干炖制的饱饭后，他毫不犹豫地投靠了碎叶军。

若是他的敌人不是碎叶军，而是唐军，抑或突厥人，抓到像他们这样的人，略微审讯后根本不会多看一眼就杀了的。

他们，虽然是奴隶，终究是吐蕃人，也是一桩功绩。

但碎叶军却不同，于是，其实聂叙魏龙不用亲自下场便得知了前面的山道上有埋伏，但依着操典，他这一趟非走不可。

孙孝恭却在想着，“大都护亲自制定的操典，实际上蕴含了多本兵法精要，甚至将敌我双方的心理都考虑在内了，现在看来，碎叶军固然勇猛，但操典才是致胜之本啊”

但问题来了，既然得知了有埋伏，如何破伏？

“将军”

当聂叙魏龙表明自己的身份后，锅钦等人内心顿时燃起了希望——作为赞普下的诅咒只有教主能解开，由于象雄国灭亡后，聂叙王族被斩杀殆尽，松赞干布也没有任命新的教主，或者此时由于因苯教而生的贵族势力实在太强大（眼下吐蕃王国的前任赞普就是被两个贵族杀害的），于是他就引进佛教来分化这些贵族。

聂叙魏龙身上有一整套能够证明他身份的法器，作为奴隶的锅钦等人只是听说过，并未见过，但他们还是选择了相信——废话，有人能解开诅咒肯定要相信。

锅钦说道：“前面有至少三千嗢末军，他们不像我等，在有桂军就近监视的情形下，是不可能投降的，这在教义里有规定，嗢末军手里有弓箭、有长矛，当兵桂军发出指令后，他们除非遇到新的指令，绝对会一直战斗到死亡为止！”