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第五十一章 世上只有利益好(3)(1/2)

贾巴尔在回鹘大获成功后,竟有被骨力裴罗封为“国师”的可能,他自然喜出望外,不过一听说整个漠北还是四分五裂,以前占据主导地位的突厥人还在时,他的心思不禁活泛起来。

“回鹘人?没听说过。若是让漠北的突厥人也信仰摩尼教,自己成为整个大漠的摩尼教教宗,那绝对是无上荣光”

于是,他辞别了骨力裴罗,打着说服白眉可汗降服回鹘人的幌子离开了。

对于骨力裴罗来说,他自然知晓贾巴尔的行为成功的可能性很低,因为对于突厥汗国来说,除了蓝突厥,剩下都是他们的奴隶,他们怎会向奴隶屈服?

不过站在骨力裴罗的立场,若白眉可汗在走图无路之际接受了摩尼教,进而率领部众向回鹘人投降,那自己今后统一大漠的阻碍就少得多。

管他呢,反正自己也不会失去什么,死马权当活马医,没准真能实现了呢?

于是就放任贾巴尔南下了。

骨力裴罗没有想明白的是,人家突厥人蓝贵族已经在草原上生活了几百年,已经在草原诸部中形成了不可磨灭的“高贵”印象,自然可以对大小萨满进行压制,你回鹘人刚刚洗脚上田不久,岂能马上如愿?

别的不说,拔悉密的阿史那施可是正经的蓝贵族,但因为参与杀死骨啜,就被蓝贵族集团开除出去,而在阿史那施号令大漠时,除了回鹘人、葛逻禄人隔岸观火,其它诸部基本上都不理会他。

这就是草原贵族的血脉力量,非一夕之功可成。

来到白眉可汗驻地后,白眉可汗对什么摩尼教毫无兴趣,反而对回鹘人占据突厥王庭后种种行径刨根问底,这让贾巴尔十分失望。

至于更东边的孙秀荣,贾巴尔的态度十分复杂。

“公平地说,他治下的怛逻斯一带远胜大食统治下的波斯,也远胜粟特人统治下的河中诸国”

不过一想到孙秀荣对付自己的态度,贾巴尔不竟有些不寒而栗。

“此人对任何宗教都只是表面上感兴趣,实际上都是敬而远之,他有的只是利用!天啊,这是一个什么样的人?竟然对神秘世界毫无敬畏之心?!”

于是,在听到白眉可汗说到孙秀荣让突厥残部去东边与之相邻时,贾巴尔就大叫起来,“不可!千万不可!大汗,那孙秀荣是一个毫无信仰的魔鬼,他是唐人,但为何连唐人都不喜欢他?他从怛逻斯来到大漠,一路上受到众多部族的攻击,难道只是因为诸部自己的原因,其中难道就没有有大唐的身影?!”

这一节,白眉可汗自然知晓,其中原因也略知一二,但如果这么说就认为孙秀荣是一个魔鬼那就有些可笑了,对于贾巴尔的来历他并不清楚,他这么一叫反而让他认为此人就是骨力裴罗派过来招降他的。

于是便挥手让他退下,此时,大帐外突然有了动静,一听到那声音,白眉可汗就知道是谁来了,他一拍自己的脑门,“放着族里这么一个智者不请,反而请来一个神棍!”

他正要迎出去,帐帘打开了,进来了一个白发老妪。

此人叫骨啜禄婆匐,后突厥复兴之元勋暾欲谷之女,毗伽可汗之妻,从其子登利可汗开始,后突厥发生一连串变故,可汗、叶护、特勤死伤无数,但始作俑者骨啜禄婆匐一直安然无恙,就是因为暾欲谷之故。

在普通突厥人心里,恐怕暾欲谷的地位比那些大汗还要高一些。

后来,骨啜禄婆匐也投靠了大唐,还被李隆基封为宾国夫人,年俸二十万贯,也算是颇有善终。

与其父暾欲谷相比,婆匐继承了他的聪明,却并没有继承他的智慧。

但无论如何,她还是如今突厥汗国为数不多的“智者”之一。

婆匐一进来,贾巴尔便知道自己的打算不能得逞了,这个老妪虽然年过六旬,却在他刚抵达此处时就识破了他的目的,让他徒唤无奈。

“慢着!”

他正要退出去,却被婆匐喝住了。

婆匐对着白眉可汗说道:“可汗,我想问一问他,可否?”

此时,白眉可汗已经坐下来了,既然婆匐来了,就没有自己的什么事了,他一摊手,做出了无不可的手势。

婆匐说道:“我刚才在帐外时,听到你大声说那霫部大都督孙秀荣是魔鬼,这是怎么一回事?”

贾巴尔无奈,只得说道:“请问可敦,贵部之人笃信何物?”

“长生天”

“那就是了,听说大唐之人笃信他们自己创造的道教,西域一带,有的信仰佛教,有的信仰祆教,有的信仰摩尼教,当然了,可恶的大食人信仰的是大食教,无论如何,他们都信仰神秘世界能为他们指点道路的大神,这都是人之常情”

“但孙秀荣此人,虽是唐人,却并不笃信道教,据说又出身契丹,也会萨满仪式,但以我来看,其对这些东西有的只是利用,毫无敬畏之心......”

“你是怎么看出来的?”

“尊敬的可敦,在河中诸国以北,存在着大量笃信萨满的部族,那里的人除了信奉、尊崇,每家每户都会有大量的神祇雕像伴在左右,但孙秀荣无论是身上还是家里都没有,除此之外,他的举动也与那些部族的人毫不相关”

“于是你就说他是魔鬼?”

“是的,太可怕了,一个没有任何信仰的人竟然身居高位,太可怕了,他不是魔鬼是什么?只有魔鬼才会表面上来看什么都会,却什么也不信!”

婆匐未置可否

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