第十七章 胡弩镇风云（2）诸人(1/2)

普吉村的老少向导们都走了，包括杨守瑜觊觎的喀什哈也不例外，对于他们来说，在远离本土六百里地方孤零零的军堡镇守实在太过于凶险了，一旦被吐蕃大军围住，生还的希望很小。

但耿思都还是留了下来，除了愿意担任孙秀荣的仆兵外，自然也与他的孤儿身份有关。

还有，孙秀荣虽然年仅十八岁，但远远超过常人的大度、冷静让他十分叹服。

孙秀荣给了阿吉尔半贯钱，另外七个少年每人三百文，还将唯一的骆驼送给了阿吉尔，对于阿吉尔来说，这一趟确实是收获满满。

此时，孙秀荣身上还剩下了大约五贯钱以及两百斤粮食，粮食全部交给了白孝德，这将是他的仆兵耿思都今后一年的口粮，另外他还给了一贯钱给胡弩镇打理后勤辎重的录事，实际上两百斤粮食对于不用上阵厮杀的耿思都来说节省一点的话勉强也够用了，但熟知府兵事务的孙秀荣知道，就算在这孤悬于昆仑山外侧的胡弩镇，你也不可能让所有人都能做到公忠体国，若是没有些许好处的话，他的这位刚刚上任的仆兵肯定会吃不饱的。

一贯钱，若是换成粮食自然能让他吃饱，但在胡弩镇，你只能对录事进行贿赂才能达到同样的目的。

当晚，白孝德为孙秀荣、杨守瑜两人举行了盛大的欢迎仪式，镇军里什长以上人物悉数来了，白孝德的哥哥是龟兹国国王兼龟兹都督府都督，家里面上等的葡萄酒是少不了的，加上此时胡弩镇周围的野生动物还有不少，特别是体重高达三百余斤的藏岩羊，不仅肉质鲜美，其皮子竟不亚于牛皮，自然成了胡弩镇的士卒钟意的对象。

一整只藏岩羊，半幅野驴下水，让大约三十人酒足饭饱，满意而归。

胡弩镇军堡方圆约莫三里，最里面是两间三进院落连在一起形成的“内城”，主要是镇将、副镇将以及各曹办公、住处，眼下胡弩镇并没有副镇将，按照白孝德的说法，胡弩镇三百士兵，其中骑兵只有四十，其中有四骑是他白孝德的仆兵，真正属于孙秀荣管辖的只有三十六骑。

由于孤悬于本土之外，这三十六骑倒是按照一人双马配置的，能够配置一人双马的府兵自然都是大户人家，或者家里颇有资材的人家，他们都是来自于阗镇的各族家底殷实的农户、牧户，大部分是汉人，也有少部分是当地胡人。

除开骑兵之外，尚有一伙标准的五十强弩兵，人手一把一石力的角弓，其中二十人还有一张射程两百步的角弓弩，三十人人手一张射程一百六十步的单弓弩，也就是说，不算其它，单单这五十强弩伙就能在战场上对一百米到三百米的敌人进行多层次远程打击。

这一伙的弩兵可不单纯是按照远程部队来设置的，大唐的府兵几乎都是多面手，步兵可以进行远程打击，弓弩兵也可以近身搏斗，这个强弩伙还配置有一把双手横刀，自然是为近身搏斗准备的。

除此之外，还有一伙重步兵，也就是披挂铁甲的步兵，人手一副一石力的弓箭，一根长矛，一把单手横刀。

剩下的自然都是轻步兵了，他们只有皮甲，但人手也有一副从五斗力到七斗力不等单体弓，一面皮质盾牌或木制盾牌，一把单手横刀。

除开战斗兵外，尚有管辖军堡内务的录事、仓曹、法曹、军医诸人，都有一名录事管辖，而作为伙长以上军官的仆兵，也在没有战斗任务时由录事统一管辖，自然了，镇将的仆兵不在此列。

如此说来，区区一个镇级军堡，便有打理后勤辎重庶务的四五十人。

紧挨着内城的西边是一座山神庙，军堡在昆仑山南麓，大唐皇室号称是道家始祖老子之后，肯定以道教为尊，在这荒僻异域，受传说以及现实的影响，昆仑山神自然成了他们的庇护神。

而在道家的规制中，昆仑山是西王母的道场，这座山神庙实际上也是西王母庙。

除了镇将白孝德，强弩伙的伙长是一个叫做呼延云的、从灵州（宁夏）迁到这里的农户后代，身材中等壮实，年纪与白孝德差不多，如此年纪，没有参加过跳荡营的遴选，还能做到伙长的，无一不是殷实之家，呼延云的祖上曾是高昌的校尉，积累到现在，家里头肯定很宽裕。

重兵伙的伙长是一个叫阎刚的中年人，估计到三十岁了，原本是沙州阎姓大族之家，迁到龟兹后，祖上曾担任过安西都护府的法曹参军。

而这里的录事是一个叫做张翰的、因为犯了事被发配到这里的文官，原本是大唐幽州昌平县县丞。

张翰发配到这里似乎有些年头了，他的年纪接近四十，是这里的官员中岁数最大的，朝廷历次大赦似乎都没涵盖到他，这倒是让孙秀荣起了兴趣。

重兵伙、骑兵伙、强弩伙的人虽然都还在府兵序列，但实际上来到大唐开元年间后，大唐的军制也在发生着变化，像这三个军种实际上逐渐有向职业军人转变的迹象，因为能够加入这三个军种的人都是丁口众多且颇为殷实的家庭，他们根本不需要亲自种地，大部分时间都花在备制装备和训练、打仗上。

但也有完全跟以前一样的府兵存在，那就是这里人数最多的轻步兵了，他们都是于阗镇下辖各处汉胡农户的后代，都隶属于某个折冲府，他们需要自备武器、粮食到边地戍守，若是在像四镇腹地之地，他们每年只需要驻守一次就行了。

但在胡弩镇，一去一来就要两个月