第四十七章 改造道教(3/3)

王猛这个时候仔细的看着这五本书，分别是《太清丹经》上中下三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。

这基本上都是炼丹方面的书，虽然这上面也是提到了一些所谓道教的一些理念，然后人们应该如何的去做，但是这比起其他的那些道家的书来说，可是相对的比较少了。

王猛这个时候总算是知道了，这左慈为何是一天到晚没事都会去炼丹了，因为左慈不会别的，只会炼丹。

但是这左慈每天炼丹对于王猛来说也是有帮助的，要不是左慈如此的痴迷炼丹的话，那王猛也不会发现这火药的秘密的。

“我看这都是以炼丹为主的，不知道你是否还有别的书籍呢？”王猛简单的看完了这些书之后，然后有些遗憾的对着左慈问道。

“主公，我对于五经以及观天象也颇有研究，但是这些都并没有写在书上，我要是想要出书的话，那就写一本自己的书，这些都是前人的书，所以只有借鉴的功能，而并不能够变成自己的”左慈这个时候十分自豪的说道：“假如是主公允许的话，我马上就开始著书立书。”

“不知道元放你准备如何去劝化这些人民，让这些人民能够安分守己呢？”王猛这个时候对着左慈问道。

“我们道家以为，应该是让百姓修炼自身，然后通过辅助丹药，就可以达到白日飞升的目的了”这个时候的左慈想了想之后对王猛说道。

“嗯，这一点应该是不错，不过我做梦有一位仙人托梦给我说了，这佛教本来是道教的分支，所以我们应该将道教与佛教结合，然后才能够赢得百姓的信赖的”王猛这个时候开始对着左慈忽悠道。

其实这道教主张的是修身，也就是修自身。而佛教主要的主张是修来世，所以这佛教的可信度是更大一点，毕竟这给人一种十分美好的期望，那就是这一辈子混的不行，那就可以通过这修炼佛法，然后达到来世投胎之后能够去一户好的人家的目的。

应该说是佛教比起道教来说更加容易让百姓接受，所以更加容易被这些统治者利用起来，然后大力推广这佛教。

而这个时候的佛教其实已经是从这天竺，也就是印度传往中国了，这个时候在徐州其实就有一些佛教的传教者。

而左慈对于这佛教也自然是不太陌生的，而且左慈听王猛说这佛教居然是道教的分支，这对于左慈这样的道家的正统之人来说，其实在面子上来说还是十分的高兴的。

所以王猛就和这左慈开始研究了一下如何将这佛教以及道教相结合的一个问题，因为王猛相信，只要是能够将这佛教与道教相结合的话，那一定能够创造出一个新的道教的流派来的。

这样对于社会的安定是很有帮助的，反正人们要是有了一定的信仰的话，那就肯定会减少了他们作乱的机会了。

而这个时候的徐州就需要这样的一个本土的信仰的存在，因为通过传道的方式，比起官府来说，其实是更加的容易让人相信的。

而王猛这个时候也是将他所知道的那些事情都告诉给了左慈了，什么十八层地狱，什么六道轮回什么东西。

而左慈听到了王猛说的这些东西之后，他也觉得好像是似曾相识一样，王猛所说的这些东西，左慈之前也的确是有过接触的，只不过没有王猛所说的那么详细，所以左慈也像是一个小学生一样，然后在听着王猛在那里侃侃而谈。

王猛之所以对左慈如此的详细的进行叙说的话，其实也是王猛想要对这道教进行改造，然后使得这道教能够为他所用