第十章 筑基有成(1/2)

若是没有与湘灵双修得来的这一道灵气，李幽夜纳灵入体和淬体这两步就需要耗费不少时间，哪有如今这一夜筑基来的快？

阴阳灵气凝结出来的胎府并不是那种灰蒙蒙一片的模样，而是乳白色与玄黑色相互流转交融的模样。

胎府结成，李幽夜对自己体内的情况已经有了一个大概的了解。

胎府和经脉的坚韧度并不比前世差多少，这一世的肉身虽不是惊才绝艳，但也说得过去。

若是李幽夜现在可以内视的话，他就会发现，在他的经脉表面上，覆盖着一层淡淡的薄膜，这层薄膜的颜色也是黑白二色相互盘旋的。

有无胎府对修士的影响是非常巨大的，结成胎府之后，外界吸纳而来的天地灵气将不再随进随出了。

经过一个大周天的循环之后，将有用且纯粹的灵气储存在胎府之中，而没用的杂质则会随着下一次的周天搬运而排出去。

这，才是打坐修行。

胎府铸成，李幽夜感受着那薄薄一层灵气，起身直奔闭关用的静室而去。

在那里聚集了方圆数里的海量灵气，完全可以让新鲜出炉的胎府在短时间内填满。

《观海纳气决》早已熟读在心，打坐瞬间进入周天的搬运之中，而原本隐隐约约的胎府中，白茫茫的雾气也逐渐充实起来。

吸纳灵气、搬运周天，前世不知道有过多少次经历，但这一世再次重复的时候，李幽夜心底还是有种莫名的欣喜，就像将军再次跨上战马，屠夫重新提起屠刀，那是一种灵魂深处久违的欢愉。

搬运周天其实是一种非常不简单的技术活，尤其是搬运大周天。

小周天还好说，只是以五处心脉关口为一个周天运转，过程较为简单，且搬运所需要的时间很少。

但是相对应的一次搬运下来的灵气的量并不是很大，所以效果不是最佳。

而与之不同的大周天，则是以人体三百六十五处经脉大穴为一整个周天，搬运的灵气需要经过所有经脉大穴。

过程中需要消耗的灵气，远超于小周天的量，过程更慢，但效果也更好，更主要的是大周天将人体经脉都笼统进去，搬运下来的灵气当然也更为纯粹。

但大周天也不是想搬运就搬运的，因为大周天涉及全身经脉和周身大穴，那就是需要极其上乘精妙的功法，不然极容易出问题。

一旦在修炼刚开始出现经脉问题，都不是什么小问题，经脉俱废可不是说说而已。

第一次搬运大周天，李幽夜也没有全凭经验，虽然曾经乃是仙尊修为，但修行之事更需要的是谨慎小心。

当李幽夜搬运周天感到明显阻塞感的时候，他起身结束了第一次打坐修炼。

胎府中灵气充盈，后面要做的还是吸收灵气，不过接下来的过程并不是从无到有，而是压缩和加固。

就像在一个瓶子里面装满气体之后，若是想要再向其中充气，那么就必须压缩瓶子中气体的体积，在压缩的过程中，瓶子中的气体会逐渐变成液体。

而压缩也不是无止境的，能够给瓶中气体多大的压力，还需要看瓶子的质量，若是一个气球，恐怕压爆都无法将里面的气体压成液态吧。

胎府就是一个容器，它的品质决定着里面能装多少灵气。

在胎府中充满气态的灵气，筑基才算真正完成，而改变灵气的形态，则决定着能否突破下一个境界。

破境的事情当下不用太过着急，感受着体内充裕的灵气，李幽夜拿出一旁锦盒中的寒山鼎。

现在是时候炼化这件异宝了。

寒山鼎的作用有很多，其中最基础的就是储物之用。

其实储物类的法宝有很多类，但也有贵贱之分。

比如寻常低阶修士惯用的储物袋，大多只是中上品的法器，其中空间最大的也不会超过一米见方。

而李幽夜见过最顶尖的，也就像自己手中这样的异宝，其中空间某种意义上可以说是无穷尽的。

异宝不同于法器或法宝，法器与法宝都有或单一或多样固定的作用。

比如飞剑便是御使杀人或飞行之用，虞湘灵手中的灵犀望月剑便是一柄极为上乘的法宝飞剑。

飞剑在法宝中算是一个大类，又有炼形炼质九转之分，暂且不提。

寻常法器分为上中下三品，下品法器一般都只是稍带有丝毫灵气的普通器物，太过低级便不用赘言。

而中上品法器的区分方式很简单，那就是看上面纹刻的禁制灵纹。

修士以灵气驱使之器物，称之为法器，想要做到灵力驱使，法器上面就必须有引导灵气的禁制，只要引灵的禁制完整，那么就算得上是一件中品法器。

当然，引灵只是导通灵气的第一步，想要一件法器长久的使用，就必须固定它本身带有的灵气，所以就需要用的上固灵禁制。

不过有些极品的法器，还带有不同用途的灵纹禁制，比如带有引雷的灵纹，那么注入灵气之后就可以释放出雷霆。

而法宝，则比之法器更为珍贵，法器和法宝有根本上的区别，两者的区别在于灵气的来源。

法器需要由修士注入灵气使用，而法宝则可以自主的吸收天地灵气。

仙尊手中的法器和筑基期修士手中的法器完全是两种东西，但若是他们用同样两件法宝对轰，在仙尊灌注灵气之前，输赢全看双方斗法的经验如何。

法宝不仅可以当做武器护道防身，更主要的作用则是纳入