第四三四章 奴隶主们的盛世(1/2)

皇帝陛下的祭天没有引起什么波澜……

他这时候祭天是很合理的，虽然只是象征意义上的江山一统，但那也终究是江山一统了。

大明折腾到现在都八年了。

从万历二十三年，折腾到现在都万历三十年了，就算整数也超过七年了。

从最初的一场小小兵变到京城被攻陷，再到杨丰盘踞天津，然后再到朝廷处置失当最终引发杨丰二打京城，血洗京城屠戮公卿，甚至挟天子以令诸侯引发天下彻底崩盘。

然后挟天子南征。

南都沦陷弘光逃亡最终大明分崩离析。

一直到现在事实上还没完成一统，但终究已经看到一统的曙光了。

也的确值得祭天了。

而且祭天可以向天下显示他的正统性，也算是从思想上开始重新收拾人心的第一步了。

毕竟大家都明白这个一统是怎么回事。

光朝廷就三个啊！

杨丰拥兵三十万盘踞南北两京，手下坐拥四千万人口，这放到什么时代都是随时可以夺天下的。

北方五省准确说四省联盟以二十五万大军割据自保，至今元老院还没有奉旨解散，不但没有解散，反而已经拥有了强大的武力，这时候说实话就是他们和皇帝打一场都不好说谁输谁赢。北方还有以李成梁为首一堆藩镇，李成梁坐拥山海关外几乎快赶上当年辽国了，就算那几个小藩镇，也都是坐拥数万精锐，放到唐朝至少也是个河朔三镇级别的。

就算皇帝陛下已经直接控制的几个省不全是他说了算的。

湖广江西的确投降了，但各府州县的议事会乡贤会可没奉旨解散，地方官员也都是过去弘光朝的。

至于四川云贵也一样。

事实上就是沐家控制云贵，而刘綎控制四川。

准确说皇帝陛下真正能控制的就是闽粤，连广西他都控制有限，而广东其实最近各地士绅也在蠢蠢欲动……

他们原本是等着皇帝和杨丰开战，然后被杨丰暴打一顿再背刺的。

然而却没想到杨丰居然遵旨了。

他为什么要遵旨呢，他为什么不和皇帝打一场，到时候皇帝战败，就该轮到广东士绅跟这个暴君算账了，那时候有仇报仇有怨报怨。

话说这时候广东士绅正恍如怨妇般看着这边。

这种情况下皇帝用一场祭天，宣示自己的正统性，顺便展示一下自己的实力也是很合理的。

紧接着南昌城南的祭坛就开始修建。

因为皇帝陛下严禁扰民，所以这座祭坛是调动军队修筑。

在南昌还驻扎原本常安军改编的御营第十二军，另外再就皇帝从广东带来的御营第二，三两军，再就是他的侍卫亲军，实际上总共四个军，让前面三个加起来十万大军负责修筑就行。

一个三层的三丈高土台迅速开始堆起，包括上面的享殿也开始建设。

与此同时各地官员也奉旨赶来，半个月的时间足够了，从衡阳到南昌也就是半个月而已。

承天等地虽然远一些，但好在有汉江顺流而下，这时候排桨船已经很普遍，这点水路用排桨船半月足够。

至于北方的当然肯定不能到了。

包括几个主要书院的学生也同样纷纷赶来。

他们其实还是很激动的，在他们看来这是书院的权力得到承认了，皇帝陛下未来将和弘光一样把地方的议政权交给各地书院，年轻的儒生们踌躇满志，从各地向着南昌城汇聚，尤其是白鹿洞书院的数千学生，更是在山长舒曰敬带领下早早就赶到……

“我仿佛回到当年，当年在京城……”

杨相国站在窗口，看着街道上青虫汇聚的盛况感慨着，不过他忽然想起在京城时候青虫们哪有这阵势。

京城里青虫汇聚还是被他赶到承天门吃枪子的时候。

“他们还是有些成长的。”

他紧接着说道。

的确，士子们也在成长。

这些士子甚至很多人都带着武器……

这也是邹元标，舒曰敬等人提倡的复古的一部分，既然是儒生当然要熟悉君子六艺，所以射这个必须得学习，不过这个肯定不是弓箭，都已经是火枪时代了当然要用火枪，儒生们配枪的越来越多。另外佩剑也是必然，君子当然要学习孔夫子，只不过这时候的剑肯定不是古剑，而是骑兵们习惯使用的骑兵剑，准确说是直刀。

反正就叫剑了。

所以此刻杨丰面前浩浩荡荡走过的青虫们，其实一多半都是带着佩剑的。

甚至这已经成为了一种身份标志。

各种装饰精美的佩剑，彰显这些新一代儒生们的身份。

不过本质上他们并没有变，武德虽然增强，但还是那个试图延续士绅乡贤时代的集团……

实际上他们更顽固了。

毕竟武德增强让他们的yù_wàng更加强烈。

大同国的出现不是偶然而是必然，当士绅拥有了足以对抗皇权的实力时候必然要控制地方，同样当他们控制地方后，必然会向对他们最有利的方向发展，而对士绅最有利的方向是什么？当然是直接玩奴隶制，有什么能把地方上百姓都变成自己的农奴最完美的？

我大明士绅为何无不怀念大元盛世？

因为那时候他们可以玩农奴制。

所有朝代到最后，随着皇权的衰弱，地方士绅的实力做大，最终都会走上农奴化的道路。

最多名称不一样。

汉朝最后是封建庄园化，那些庄园主的手下是什么？不就