第十一章 南风楼下(1/2)

为自己找了说破天的很多理由之后，阿绫的去意不仅没有动摇，反而变得更加坚决了。

说白了，她就是想去小倌馆，和别的没有半毛钱关系。

第二日下了朝，说干就干的阿绫乔装打扮一番之后，便来到了南风楼下。

这是她初入大汉之后进行“田野调查”的第一步，多么地具有纪念意义啊！

——也就您的田野调查始于劳什子的小倌馆吧！

这南风楼是京城头一号儿的小倌馆，能开在长宁街上，自然不是什么普通的小倌馆了。

来到南风楼下，便不得不顺带一提这周围的环境了。

南风楼对面就是京城另一号花柳之地明月楼，两楼之间以京城的主干道长宁街为界，一东一西，因而便有“东南风，西明月”之称。又因为两楼均聚集在长宁街之南，而长宁街之北便是皇宫和皇亲国戚的宅邸，因而“南风明月”又和不远处的赌坊长青坊、当铺万芳斋一起，被人戏称为“长宁街的南部毒瘤”。

初来乍到的人，听其名观其貌，大抵会误以为这几处是什么正经地方。青楼赌坊之地不需多说，那万芳斋自然也不是什么正经的，除了当铺生意外，它既放高利贷，还贩消息，一切能用来交换的东西，在它这里都能化作相对应的价值。

说回到阿绫所在的南风楼上来。如今，即便还未到生意最热闹的晚上，地处繁华闹市的南风楼前依然是人来人往。

据史料记载，同性之爱古已有之，从挖掘出来的部分随葬品和陪葬人员上亦可以考证一二。当然了，与现代一样，男性与男性和女性与女性之间的同性之爱之间，本身亦存在一种先天上的不平等。

可能，在这群顽固的男人们眼中，女人是被视作“玩物”的地位，而“玩物”就该有身为“玩物”的“自我修养”，就比如，完全抹杀自我的思想。无论是男女之爱还是女人之间的爱情，都很少能够被时代所尊重。

尽管阿绫知道自己的某些来自现代的想法，于如今这个社会来说，不仅格格不入，而且毫无道理，可是，有时候，总是会不自由地去想些什么，思考些什么，也希望总归有一日，自己能改变些什么，推动些什么，也算不枉来这个世界走一遭。

其实吧，她骨子里就是理想主义者，哪怕对现实认识得透透的，仍然还会胸怀一些不切实际的希冀。

阿绫看了眼对面的明月楼，微微叹了口气。或许她该庆幸，此刻的自己是个男儿身，在这无依无靠的古代，多少还算便利一些。

她的目光从对面收回，又看向面前的南风楼。事实证明，京中达官贵人之间好男风者众，毕竟，在这群人眼中，相较于会搞出一摊子破烂事的女人，似乎和男人交好对于官儿们来说更为省事，不仅可以图一时爽，还能毫无后顾之忧。

你出钱我出服务，虽然服务是py交易，但是至少是你情我愿，在加上国家律法允许，似乎也没什么不可以。

唔，不过这若是在现代的话，这种地方就是被扫黄打非第一枪端掉的窝点。

因为“上面有人”，所以南风楼的门面也装饰得颇为气派，听闻那楼门面上的遒劲有力“南风”二字，还是由前代有名的大书法家所写。至于是谁，就不得而知了。毕竟就算私底下是南风楼的死忠粉，也没人愿意把这种事情放在明面上说。

——真·“上面”有人【手动眼斜.jpg】。

阿绫所在的这个大汉，和我们历史上所知的那个汉朝一样，是个相对而言文化昌盛民风开放的国家，虽然前面说到带着些父权社会的通病，比方说女子社会地位普遍比较低下，不过大汉也在局部进行了些突破，允许女子读书、入仕、出人头地——只不过，这类女子多半是要孤老终生的。

而无论男女，社会道德对其婚前情爱之事的约束都不甚严明，妇德之类的条条框框更主要约束在婚后的女子身上。这也是为什么贞阳公主闺阁不严，百姓们却除了耍耍嘴皮子之外，依然对其无可奈何的原因。除了她是皇帝的女儿之外，和整个社会的风气有一定关系。

毕竟，谁婚前能保证没那档子事儿呢，只不过做得隐蔽与否罢了。只要婚后女子守规矩懂礼法，过去的事儿便是掀篇儿了的。

阿绫来到南风楼的时候正值上午时分，还没到晚上的热门营业时间，这时候来的，多是“雅客”，也就是来楼里吃吃点心喝喝茶听听小曲儿不动手动脚的。

自然，吃吃喝喝这种是摆在明面上的，至于有没有人毛手毛脚她就不知道了。

乔装打扮成糙汉的阿绫进了南风楼之后，便此睁大光明地坐在一楼，一边吃着小食，一边听那，仿佛身处茶馆儿一般，环境优雅干净——若是不事先知道这儿是小倌馆，阿绫会当这里是茶楼的。

这里不得不要再吹一波南风楼的服务了。因为白天不是南风楼热门营业时段，为了在广大京中百姓心中营造良好的形象，南风楼利用白天的时间，在一楼大厅免费提供说书奏乐等服务，并以普通的茶馆收费标准收取茶水钱的，每桌还会附上几碟小食点心。

瞧瞧人家小倌馆都有这觉悟，简直可怕。

大抵是因为顶着一张粗糙的脸，阿绫的坐姿也显得粗糙了许多——她叉着腿半挂在八仙桌旁的木椅子上，整个人带着些许痞子气，眼睛是时不时朝那说书的小生抛媚眼儿，恶心得那小生忍不住胃部向上翻涌一些陈年污秽