第二十六章 十赌九诈(2/3)
要知道李清照可是有藏书楼的人,家中的典籍恐怕也不比少林寺中的佛经要少。不空没见过比自己更为博闻强记之人,但难保天下就没有这样的奇人异士。
眼前这人虽然年轻,但一副信誓旦旦的模样,却也不可轻视。
不空和尚思考了多时,方才缓缓道:“少林禅宗为达摩祖师所创。他留下了一部《楞伽经》传给了二祖慧可。这《楞伽经》是达摩祖师传灯印心的无上宝典,也是少林传道之本,你就背诵这本经书吧。”
这本《楞伽经》是少林寺最看重的佛经,若论起重要性来,就相当《龙珠》于岛山明,《马里奥》于任天堂。实在是最重要不过。
张小帆还以为不空和尚会说出什么稀奇古怪的经书,没想到居然是这本《楞伽经》。
对于佛经来说,张小帆基本是一窍不通的。不过这本《楞伽经》却还听说过,因为据金庸武侠小说记载,那少林派的“九阳神功”就藏在这《楞伽经》中。
张小帆心道:“还好是让我背诵这《楞伽经》,若是让我背诵什么《九阳真经》,那可真不知道要求助什么搜索引擎了。”
于是一口答应道:“《楞伽经》是吧,这个却是不难......”
张小帆刚要开口去背,却听不空和尚道:“且慢,我还有话没有说完。”
“这《楞伽经》,我却要你背诵‘求那跋陀罗’的那一译本!”
原来这《楞伽经》最早是天竺梵文所写,由少林的达摩祖师带到中土少林来的,一直秘而不宣。后来二祖慧可断臂求法。达摩祖师感念慧可心诚,才将这《楞伽经》传了下来。
然而世事变幻,这《楞伽经》早已遗失。直到北宋仁宗时,有一位叫张安道的官员,为滁州牧时。干了一当摸金校尉的活计,从古墓中掘出了一部《楞伽经》,这才流传后世。
可惜这本《楞伽经》因为是张安道从古墓中掘得,污渍损毁。缺字断句不计其数。一直是少林寺的遗憾。
不过在张安道挖出的那本《楞伽经》里,也同时记载了另外一件事情,在达摩祖师之前,曾有一位叫“求那跋陀罗”的天竺僧人,先于达摩祖师来到了中土,将这《楞伽经》译了一版,只是极其少见。
当然,这“求那跋陀罗”的故事也只不过就是个传说而已。现在距离北宋仁宗的时候,也过了五六百年。当年就是捕风捉影之事,到现在也仅仅就是一桩在书中的故事罢了。
就像《连山》《归藏》《易经》被世人称为三易。可《易经》大家都读过。但这《连山》和《归藏》,除了书名还能知道外,内容早就遗失上千年了。
不空和尚暗想,即便是你真有过目不忘之能,也至少需要看过一遍,才能背诵吧。这根本不存在世间的东西,你又如何背的出?
不空和尚的这句话一出口,张小帆也暗出了一口气,如果让他背诵那600万字的《大般若经》,虽然也没啥问题,但是字数实在太多,恐怕要足足念上一个月。
但这《楞伽经》却只有几万字,实在容易了许多。至于版本问题,就更不值得一提。
他刚刚用搜索引擎查了一下,这“求那跋陀罗”的版本,早在几十年前就已经挖掘出来了。可以说实在是巧的不能在巧了。
于是故作为难道:“你且等一下,我需要想上一想。”
不空和尚以为张小帆背不出,心中得意,脸上却不露声色道:“却也不急,你慢慢思来。只要能在今日里背出,我都算你赌赢了。”
他不知道,如果他催促张小帆立刻就背,或许张小帆还要自己亲自来读。如今给了张小帆的时间,那更是给了张小帆作弊的机会。
张小帆将《楞伽经》复制粘贴下来,倒着排了一下版。然后又买了个朗读软件。前前后后也没花上几分钟时间。
等张小帆都准备好后,大声道:“你且听好了。”
与此同时,点开了朗读软件的播放键,又贴心的将语速调成2.0倍速的模式。
只见张小帆以极快的语速道:“肉食不由斯,家贵富慧智......”
把《楞伽经》从后往前,依次读了出来。
这《楞伽经》本是不空和尚背熟了的,只是他背的是宋朝时候的残本,这原版的《楞伽经》也是第一次听到。
然而毕竟他一辈子通读佛经,一听之下。便知道做不了假,却是《楞伽经》的原文。
不空和尚一辈子只是潜心向佛,甚至连这少林寺的主持都不愿当,也要潜心修习佛法。
此时听了《楞伽经》的全本原文,真是喜不自胜。宛如色中饿鬼,遇到了绝色佳人。
这经文自己求了一辈子,不想竟然在这场赌斗之中,得窥了全貌。
可惜的是,按照约定张小帆是要倒着背的。张小帆为了节省时间,又特意调成了2.0的语速模式。
不空和尚还需要将这倒着播放的佛经,在脑中正着再想一遍。可是刚想完这句,又有七八句被张小帆读了出来。
不空和尚不由大急道:“你刚才那句说的是什么?慢一点,请再说一遍。”
不空和尚此时悔得肠子都青了,暗自埋怨自己,为何非要他倒着背诵经文。
要知道这世间痴迷,以修行者为最甚。其渴望程度,往往外人不能理解,为什么一个和尚会在山岩间花上十几年的时间凿出一个佛窟。再花上毕生的时间在里面打坐修行。
玄奘法师经历无数磨难,远赴天竺求取真
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