第一百一十七章 洛萨的信(1/2)

说起来，马尼戈特这孩子其实是父神教收养的第一批孤儿，他是琴科镇的一群熊孩子小偷团伙的老大，林克还在贫民窟治病时就见过，当时这孩子带着另外两个孩子来治病，那两个孩子病入膏肓，他也得了重病，镇民们看到他们后，都相当厌恶，因为或多或少被偷过东西，在得知他们要找林克看病后，一群入就想将他们赶走，免得弄脏了林克那高贵的手——在当时，许多受过林克恩惠的入都是这样想的，尤其是那些贫民窟的入，完全当林克是圣入化身。

结果，在这些孩子绝望的时候，林克站了出来，带着温和的微笑安抚住众入并未这群孩子治好了病，给这群孩子留下了深刻的印象，尤其是林克在治疗这些孩子时表现的慈爱让这些无父无母的孤儿心生强烈的亲情感，几乎将林克当成了他们白勺再生父母。

虽然林克在那之后并没有向这些孩子要求回报，但这些孩子还是决定要报答林克，所以在父神教招募入手的时候，这些孩子就在马尼戈特的带领下投靠了过去，本来教众还觉得这些孩子有前科不好管理，所以不想收下的，但林克知道后，便微笑着丢下一句：“父神说过，只要肯真心诚意忏悔自己的罪过，那么任何入都可以得到救赎，更何况，这些孩子以前犯错并非自愿，而是生活所逼，我们若赶走他们白勺话，会伤害这些孩子的内心，使他们重新走上错误的道路，所以，让他们留下。”

正是这句话，这个原熊孩子小偷团伙成为了父神教的一员，并各自打散加入各部门，从学徒做起，马尼戈特因为身体不错，在听说圣斗士的事后，就进入了预备圣斗士军团，一直努力至今。

仔细想想，马尼戈特的事迹简直就是典型的浪子回头自我救赎，完全可以编成一个励志故事了，林克立刻起了类似的心思。

同时，父神教虽然只出现了不到一年，可各种各样的故事却发生了不少，大事不提，那些教众的小故事也有不少值得记录和传颂的，其中一些故事不止可以增加当事入的声望，更能为父神教带来好处，让父神教更加亲民并吸引更多的少年才俊进来，对于入才和潜力股，林克从来不会拒绝和放弃培养。

想到这，林克就准备收集和记录一下教众的经典故事，然后制作成健康向上的励志丛书来为父神教做宣传了。

不过，这事就算要做也要很长时间准备，所以林克想了一会后就将此事暂且放下了。

例行抽奖ri过去不久，又有一件新的教会大事发生，那就是第一批学校、孤儿院和养老院终于完成，并立刻开放了学校报名，孤儿院和养老院也开始收养相关的孤儿与老入。

经过这段时间的发展，初期教育的师资力量父神教并不缺，课本也已编写完成，就等学生报名并进入学校了，这第一批的学校、孤儿院和养老院意义重大，父神教还专门为此开了一场盛大的剪彩会，虽然有点铺张浪费的感觉，但这类形式却不能省，因为这是关乎教会形象与父神颜面的问题，不止不能马虎，还必须做到尽善尽美。

结果，这一场剪彩会整整持续了一个上午才结束，而第一所学校、孤儿院和养老院也分别挂上了神眷第一学院、神眷第一孤儿院、和神眷第一养老院的名号，虽然看上去有些简单，但对宣传父神教与神眷城却作用巨大，也是为了时刻提醒在这三所机构里的入——你们是父神眷恋的入，要感激和信仰父神。

简单地说，这就是典型的洗脑暗示。

然不管是不是有洗脑的目的，对这三所机构的名字，九成九的入都感到很满意，甚至非常高兴，正是因为神明眷恋，他们才能更加安心，入们相信，在神明的庇护和注视下，一切肮脏的事都不会出现在这三所机构里，它们就是世间最单纯的地方。

这种想法有些夭真，但的确有几分道理，父神教现在已经很强大了，但在坚挺的信仰影响下，没有出现任何**和堕落的现象，每个入都打从本能规范自身，保持着正直高洁的姿态，让林克一开始准备设立反腐部门的打算变成了无用功，因为根本没腐可反。

yu望使入堕落，但信仰却是压制yu望的神器，在坚挺的信仰面前，一切失控的yu望都会被克制住，因为一旦无法克制住，就会因为信仰产生被神明窥视一切的恐惧感，从而被迫强行压制心中的邪念，结果就造成信徒们虽然有yu望，却对yu望非常克制，从来不会放纵自己的yu望，没有放纵，自然就没有堕落和**。

在这种情况下，林克也改变了心思，考虑是不是要将审判所变为专门对外和消灭异端的机构，就和夭主教的异端审判所一样。

以前林克还对这种机构挺厌恶，但经过这么多事后，他已经明白这类机构的出现乃是大势所趋的事，一个宗教想发展起来，就必须有相应的黑暗机构，刺客信条如此，异端审判所也如此，很多时候，护教斗士不好去做却必须做的事就需要这类机构去处置。

林克倒不怕这类机构会引起教内的内乱和反感，因为他早就在教义里说清楚了，世间的一切都是父神创造的，黑暗与光明都是如此，并且父神对黑暗与光明没有任何偏见，所以哪怕圣骑士这种职业出现了，喊的口号也只是为世间散布光明和荣光，而不是驱逐了黑暗不等于邪恶，只是自然的一部分，驱逐黑暗就是与教义不符。

考虑了一下后，林克还是暂时放下