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第七十二章 迦南无念(今日再爆四更!)(1/2)

灵修峰,毓秀院。

秀姑随本难和尚来到毓秀院,屋外的天气依旧晴朗,阳光明媚灿烂,有初秋的舒爽。

但秀姑一进毓秀院,就感到一阵寒气迎面扑来,秀姑还以为是自己的错觉,但看到前面的本难和尚也拢了拢衣袖。

进入毓秀院的经堂,又发现这里的寒气比院落里更甚。

经堂正前方讲经台的一个蒲团上,了毓丘尼正跏趺而坐,静静地看着跟在本难和尚身后走进来的秀姑。

经堂的光线不是很好,虽然是白天,但是经堂内点着许多蜡烛,才能驱散室内的昏暗。

经堂里昏黄的蜡烛影影绰绰,了毓丘尼的脸也在灯火中摇曳。

秀姑进来第一眼看见了毓丘尼时,心里惊讶不已。

即便经堂里如此昏暗的灯火,她也能看出来,了毓丘尼与她选择的《无量妙掌》上,所画的掌法展示图的人物十分神似。

即便了毓丘尼已经过岁月的磨炼,也带上了灰色的僧帽,但动人的眉眼和秀丽的脸庞都有迹可循,配合她清冷的气质,犹如一朵清丽的霜后秋菊。

了毓丘尼也在打量秀姑:秀姑正是最美好的豆蔻年华,一直是俗家弟子打扮的她,黑亮的秀发在蜡烛的光照之下闪动,俏丽的小脸蛋上,最不安分的是乌溜溜的大眼睛,俏皮活泼得犹如开放在山野间随风摇摆的可爱雏菊。

如果忽略她们两人的衣服配饰,在这灯火摇曳的经堂里,旁人看上去她们外貌竟有几分神似。

了毓丘尼盯着进来的秀姑,眼神不经意间瞟了秀姑的手腕几眼。

她挥了挥手,本难和尚立即从经堂退出去,对秀姑道:“你便是秀姑?是你选修了我的《无量妙掌》么?”

秀姑跟着本难和尚来此的路上毫不在意,嘴里还哼着几句不知名的小调。

但是一进入毓秀院,感受到毓秀院虽然人不少,但依然很清冷的氛围,她就有些拘谨了,而一进入这个经堂,她便噤若寒蝉了。

此时听到了毓丘尼冰冷的问话,她来时壮起的还想要向她质询的胆气早就跑到云外了,秀姑微低着头,老老实实地回道:“回禀了毓师叔,是。”

了毓丘尼点了点头,道:“无量妙掌是我年轻时候创造的掌法,有感于佛法无量,功德无量的佛理,如黑暗沉寂处开花,以此掌法点亮我修行之路。此套掌法看似简单,实则修炼艰难,你要做好心理准备。”

秀姑继续盯着眼前的地面,口中小声称是。

了毓丘尼又道:“虽说如此,但此掌法的威能相当之大,早年在大武国云游历练之时,也凭此神通击败一些自恃甚大之人,掌法也打出一些名声,只要你好好修炼,必将受益匪浅。”

忽然她话头一转,问道:“你来自莽南郡青山寺,是父母将你寄养在佛寺么?”

秀姑抬起头,疑惑地问道:“师叔何意?”

了毓丘尼顿了一下,道:“没什么意思,只是想了解一下你的出身,以便更加契合地指导你修行。”

这理由十分牵强,秀姑比较抗拒,毕竟她和了毓丘尼并不熟悉,不想将自己的身世全盘托出。

但了毓丘尼并没有打算放弃,又问道:“你父母可曾将什么物品留在你身边?”

说这话时,她又有意无意地看向秀姑的手腕,可秀姑纤细的手腕白白净净,什么也没有。

秀姑摇了摇头。

了毓丘尼也察觉出自己的不妥,于是说了几句勉励的话,又叮嘱她日后在修习功法之余来毓秀院找她练习无量妙掌神通,说完后便让秀姑走了。

秀姑走出经堂之时,似乎从背后听到了一声若有若无的叹息。

从这一天开始,本常和尚便逐渐传授一风等人迦南无念经功法修行,从此,真正打开了一风佛道修炼的大门,一风的修炼之路,从现在开启。

顶尖的修炼功法,就是能够实现最大程度的吸纳和运用天地灵气,化天地灵气为己所用。

迦南无念经修炼的第一阶段,学会吸纳天地灵气。

迦南无念经正是以佛道无念无我的理念,把身体融入天地,将身体当作是天地的一个天然的容器,将天地灵气吸纳进身体,汇聚到丹田的子泉。

开始的阶段,也是最难的一阶段。主要是要理解佛道无我无念的理念。

佛门说空,说无,在平常人看来太过虚无缥缈,难以理解,导致许多人修炼迦南无念经第一阶段就磕磕碰碰,找不到路径。

实际上,正是因为人自身的存在感太强,因此会产生需要和求索。

人们在最基本的物质需求满足生存后,进而为更多而忙碌、追求,本身会繁衍出更多,如果是正向的,的确能够成就自身,造福一方。

但也要时刻警惕,的多面性,有时候为了正向而正向,使正向的意义浮于表面不说,还会犯下种种看似正确的错误,这就是佛道所谓的执念。

更多人不能够理解的本质,不择手段后依然遥不可及,那便产生贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐种种苦难,陷入现实的泥淖不可自拔。

佛门的无,空,实际上是与天地大道同在,从虚无混沌中来,向一切皆空而去。

天地灵气蕴养万物,而万物终将化为一片虚无。

佛道的空,其实是一种归属,一种返璞归真。

唯有光阴永存,但光阴本身既无过去,也永无未来,它时刻从身边流逝,却永远无法捕捉,因此光阴永存,但也永远是无,是空

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