第二百九十八章 入栖凤城(1/2)
不归山下,栖凤城中。
之前书礼也曾来过栖凤城中无数次,对其城坊人情风俗都十分熟悉。
但是这一次回来,却增添了许多愁绪,由此看着栖凤城也更加陌生了。
栖凤城由书家弟子掌舵,城主及司职各方面的官吏都是书家子弟,只是一些无甚要紧的位置,才有其他世家弟子担任。
城中有数十万人口,设立了许多书家学堂,也建立了诸多儒家修炼馆。
以往来的时候,城中一片祥和,熙熙攘攘,热闹非凡,在书家的治理下,数十万老百姓安居乐业,城中井然有序。
书钰冷着脸走在前面,这里是栖凤城中主干道,书钰带领着书和书礼一行人,正往栖凤城中的城主府邸走去。
所带的书家军队早已在城外交割给书家军团的主将,书家军团的操兵演练,向来都是在城外。
书礼看着主干道及两旁延伸出去的街道,依照着不归山山脉的山势,如同两翼展开,恰似凤凰展翅,因此又叫栖凤城,更兼暗含书家弟子皆雏凤,只待一鸣惊人。
栖凤城原本阁楼高耸,檐角玲珑,但是今日与往常不同,平常主干道那些大商贾开设的辉煌店铺都关紧了门户,往日热闹的街道上人踪寥寥。
连两侧那些往常有小孩穿梭、摊贩如流的小巷街道都冷清得很,初秋的天气,栖凤城中的梧桐树叶都被风吹散,落在屋檐街道上,更增添了一派凄清的气氛。
书钰因书和之死,对书礼尚有怒气。
其他人,包括书山在内,都对书礼遁入空门却成为本门弟子死亡帮凶的行径十分不齿,也懒得搭理他。
书礼一路上来,心中也十分担心火猴、秀姑和小师弟一风,因此也闷闷不乐。
一行人就这么少言寡语地往前走。
回来的路上,倒是圣书院的天才弟子郑文琪和书礼颇有些交谈。
郑文琪看起来也并非是心胸狭隘之人,在君州城中论道大会上,与一风敌对,也并没有多少傲气。
最后面对当时以为将死的一风,还和道门的卫玄露出悲悯之举,大有兔死狐悲物伤其类之感。
因此书礼对他的印象倒还不错。
更兼郑文琪和书礼一样,都是天资聪颖之辈,不论儒家经典还是功法神通,都有许多共同参悟,互相请教,大有惺惺相惜之意。
而不同的是,郑文琪虽潇洒俊逸,但内心中对儒家的纲常礼教十分敬重,对忠孝仁义十分看重。
他对一风虽有悲戚之感,但对武帝的君臣忠心更是无以撼动,对大柱国的忠诚同样无以言表。
因此崔铭指定要他来督促书家行事,意欲抹杀佛子。
即便他对佛道灭法怀不忍之心,但依然听从命令前来监督。
不过来了之后,强龙还压不过地头蛇,处处受到书钰的限制,更感受到书钰的老古板和执拗,对朝廷命令和圣书院大有不屑之意。
他实在难为,恐怕回君州城之后,还要负荆请罪。
但是书礼不同,他深受儒释二教影响,有书家的严谨治学的学识基础,和有儒家治国安邦平天下的雄心壮志,也有佛家的清净、洒脱、自然和悲悯之心。
论起来,书礼的思想比所有的儒家学子都更加复杂,连功法神通也更加驳杂,这是他的长处,也是他的缺陷。
他在君州时就曾爆发过一次,愤然离开师门,对儒释二教也曾起过疑心。
后来总算想通一些,但身兼二教,哪有那么容易就做到疏通自然,必然还有矛盾爆发和艰难抉择。
比如这一次,便是十分考验内心的纠葛。
他的人虽然回到了书家,那处处便是儒家的学说和教义,其纲常lún_lǐ和佛家的众生平等,其入世的治国安邦与佛门的出家清修,种种不同,时时冲突,这对书礼来说,的确是一场考验。
书礼一路上也并不和自己的父亲多说几句,父亲的威严和暗藏的宽厚,对于两人来说,都是一场艰难的表达。
更何况,他的师弟还将父亲喜爱的书家子弟杀死了。
在儒家的lún_lǐ中,是“死生亦大矣”,而不是佛家洒脱的圆寂与轮回,对于叛出家门,另拜门户也有不能言说之愤恨。
因此父子两人往往说两句便要争得面红耳赤,到后来,干脆就见面也不说话。
只是有一回,书钰将青蛇愤然掷给了他,恼怒地说,青蛇剑经书礼用过之后,也变得古古怪怪,不伦不类,十分不堪用。
他本想扔掉毁坏,但恐伤了祖宗脸面和魏氏皇族恩德,还不如再施舍给书礼,让他羞愤时自戕,也不算没落了祖宗功德。
书礼听了,反而不言语,他虽知道父亲的真正用意,只是也不肯显露出来,两人就这么别别扭扭回到了栖凤城。
郑文琪看着零落的栖凤城,对旁边的书礼道“书礼,你们栖凤城若是鼎盛时,必然是一方百姓安居乐业的乐土。只不过这名字太过于招摇。
“栖凤城,城中又满是高大梧桐树,凤栖梧,如何敢和武帝的君州城比肩,岂不是冲撞了魏氏皇族?”
书礼听了,心中不自在,冷冷说道“只不过一个名字而已。佛家说,一切皆空,名字不过仅仅是一个代号罢了,并未代表什么。
“若说某人的名字叫栖凤城,难道他就是和魏氏比肩了?凡觉里面有暗意和阴谋者,不过迂腐古板,而心思太重了。”
郑文琪说道“不然,名字本来就是尊卑观念。往大了说,为何朝廷死去
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