第一百八十六章 文武论道(1/2)
魏晃第一个反应过来,他立即将青蛇剑插入剑鞘之中,挥了挥手,厅堂四个角落有四个身影闪动,霎时消失不见。
了然大师等人连忙跪下,书礼也跪下道:“请太子殿下恕罪,弟子实在不知为何会有如此变故,惊扰殿下,实犯大罪。”
魏晃看着墨绿色剑鞘包裹的青蛇剑,依然在一闪闪地迸发绿光,他用手轻轻抚摸,说道:“不关你的事,或许是因为当年青蛇剑斩青蛇之时,将青蛇的一缕神魂留在了里面,它对大武魏氏记恨颇深,一遇到大武皇室血统之人,则会不由自主地发起攻击吧。”
了然大师双手合十,说道:“阿弥陀佛,太子殿下明鉴,还请恕罪。”
魏晃罢了罢手,道:“你们都起来吧。”随即将青蛇剑递给书礼。
书礼慌忙站起来,双手将青蛇剑接过去,青蛇剑身上闪烁着的青光渐渐慢了下来,缓缓消失。
魏晃郑重地对他说道:“青蛇剑在儒教发挥不出光芒,别让它在佛道也熄灭了。”
书礼认真地点点。
大武帝会不会早就知晓了此事,因此才将它赐给书家呢?书礼心中没来由的想道。
就在此时,有卫兵来报,武帝那边有消息了!
众人立即打起精神细听,魏晃说道:“快说。”
那卫兵道:“禀太子殿下,从大武帝宫传来的消息,论道大会采用文武两种论道法。一是文论道,即辩道,三教各派权威者进行辩论道义,重新将道义阐述清楚,并由专人记录,将其公之于天下。”
魏晃和了然大师等人纷纷点头,这一点他们能够想到,也可以接受,论道,当然需要辩论,理不辩不清嘛!
卫兵接着道:“还有武论道,就是各教分别派一名第二境界的弟子同台斗法,即佛道的玉乘境界,道门的上清境界,儒教的立功境界。三人同台为一场,留到最后者为本场胜者。总共三场,三场后,得胜多的教派位列第一,二三之位由武帝亲自排序。”
魏晃和了然大师等人听此之后默不作声,此规则看似简单,实则里面大有深意。
了然大师开口问道:“若是这三场,儒释道各胜一场呢?岂不是分不出排序了?”
魏晃叹口气,摇摇头道:“不会出现此情况的,这个武论道就是儒道二教联合对付佛门,他们必定会派出顶尖的天才弟子,两名联合对付佛道一个,每一场都不会输。”
了毓道:“那也不能完全排除此种情况,如此武断吧?”
那卫兵插口道:“回禀殿下,武帝英武,已经想到了此种情况,若是三场过后,三教各取胜一场,则临时增加第四场,由前三场获胜者争夺第四场,作为最终的排序。”
众人点点头,如此一来,虽然前三场每场都要面对儒道二教的围剿,但是也并非没有机会取得最终胜利,对于佛道而言,只要能够赢一场,便有机会撑到第四场。
书礼心思急转,说道:“若是儒道二教商量好,让其中同一教派获胜呢?”
众人恍然,确实有这种情况!如果前三场让儒道二教同一教派获胜,甚至都有可能不必打到第三场,即可宣布最终获胜的教派。
卫兵回道:“圣武帝显然也想到这一点,因此提出获胜者可以向大武帝提出一项关于本教的愿望,作为获胜者的奖赏。
“因此,儒道二教应该不会轻易妥协,放弃这次为本教争取重大利益的机会。”
众人这才明白武帝果然是心机深重,这个满足本教发展的愿望,是不可能拱手让给其他教派的。
如此一来,武帝既显露出要儒道二教联合压佛门一头的用意,又不想让儒道二教过于和谐融洽。
这场论道大会,就是武帝,甚至可以说魏氏统治大武帝国以来,使儒释道三教制衡发展的一个缩影,明眼人可以从中看出如今三教势态的种种变化。
魏晃对卫兵挥挥手,示意他退下,但是他没有动,而是继续说道:“禀殿下,关于此次武论道,武帝点明要佛子参加。”
一风一愣,众人也都看向他。
魏晃虽然有些惊讶,但转念一想,也在情理之中,他说道:“知道了,你退下吧。”
等卫兵退下之后,他又转头对了然大师等人说道:“看来必须要去一趟宝相寺了。”
了然大师和了毓丘尼点了点头,火猴和书礼等人却脸色不悦,魏晃看了他们一眼,没有多说。
众人来到宝相寺,早有人报与觉空住持,觉空住持亲自率领觉松及宝相寺方丈觉宁等僧众,于宝相寺门前迎迓。
觉空住持等人接住魏晃,他依然是宝斓袈裟和九龙锡杖,满脸的威仪不见,只有堆笑的皱纹,似乎是在那晚受了重伤。宝相寺僧众将魏晃众星捧月团团围住,了然大师等人被挤在一旁。
觉空住持笑呵呵道:“还劳烦太子殿下亲自莅临敝寺,实在是老僧等考虑不周,本该得到论道的消息,就要自行向太子府请示,老僧实在是老糊涂了。”
魏晃来到宝相寺门口,却不进去,看着宝相寺前面高耸巍峨的巨大牌坊,宝相寺三个金色大字耀目辉煌。
他问道:“觉松住持,本太子在北宗寺修行之时,曾问道‘何为宝相’之语,您当时回答本太子道‘宝相庄严,悲悯人间’,对也不对?”
觉空住持笑道:“彼时太子殿下年纪尚小,便能问惊人之语,实在是资质惊天,不同凡响。”
魏晃没搭理他的马屁,继续道:“所以
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