33有情虚拟人(2/2)

是不愿，甚至厌弃，那就没有话可说了，他（她）指责的只能是你没有的，她（他）诋毁的也是自己心中的理想。还是那句话，换一个不是你，换一个不是你，天涯真的没有了芳草和挺拔的树木。

移情别恋是人生一个苦闷的情节。

因为没有完美的人存在，完美的人只存在我们的心里面。我们自己也不完美，用我们以为的完美的爱来爱人，这才是应有的态度。这是爱的目的，也是完美的目的。

有一个有情的人存在，他不在世间，存在人的心里，

各种情感拿出来用耙子耙一耙，就会发现我们误解了很多，也错过了很多。

灵的意识在另一端，无法直直地走到那里，这是由于惯性。如一个人觉得身体不舒服去看病也看出来了病，这病不是马上就好，它顺着自己的路要走到病因的路头才会开始返回，已经治着病但病不见好好像反而加重了就是这个道理。

自觉之后绝没有立地成佛的事情，既要惩前又要毖后，这需要一个过程。

过程在贵雷妆这里大大地缩短了，他有很多条时间的线，身心灵是一个总说，还有物质和意识，主动和被动，已发生和未发生，自由和限制，目的和着手这些线头。也就是时间拴在意识的念头上，或者意识有了不同的时间。

卜二般还没有把意识完全拿出来，等全部给了自己，贵雷妆相信融化的速度会提前不少。他是好意，欲速则不达的道理自己还是知道的，时间虽然可以分开，这个时间也可以相应地缩短和增长，但在意识中是必须一一履行的，踏遍三十八号的意识自己才能是他。

根本闲不下来，这也是一种忙忙碌碌。

魔王第七把刀突然停下了脚步，一侧和他叽叽呱呱说话的何也也自动停了下来。看看接山山头的方向，才发现二人走得有些偏。“这边走。”何也在这里呆了数百年了，整座山已经印在了心里面，闭着眼睛都能走到山顶。

何也在前面带路也一样，走的依然是偏路。是往山顶方向走的，但走着走着就偏离了，如果不是双脚身不由己，那就是外力产生了。

何也也停下了脚步。

族长衣青衣曾吩咐说听七把刀的，他在接山至少有一半的权力，现在依然有效，他们俩的关系不是自己能说三道四的，说了声“有人捣鬼”，就静静地等着。

在心里琢磨了个遍，七把刀笑出了声，她也来了？

冥界的主干力量是两主三台阶。大界主帝释天，又称小长天。二界主，大长天宫九有。大台阶一人，路遗，有时候也叫作拾遗，都来自于“路不拾遗”这四个字，据说单独居于路人院。二台阶四人，是梵天宫的护法，左右护法各两人，左护法赵乾、蒲门，右护法后平、言不语。

三台阶九人，白衣云五常，黑衣云随，绛衣屈原，蓝衣蓝和风，紫衣蛮袍，红衣木扎，绿衣媚香阁，彩衣花童，橙衣架子，群居在无生堂。

七把刀没有和他们全部见过面，他们一向谨慎从没有倾巢出动的时候，力量至少会留下一半，守护着空旷的冥界和梵天宫，以及宫里面的石龟和落珠。

这次带队的不知道是帝释天还是宫九有，台阶里面大台阶路遗是肯定来了，多次打交道，七把刀闻到了她的气味。

承认说七把刀打不过她，每次都是被她撵着跑，但路遗不这么看，她认为是七把刀给她面子，给她台阶下，也是不安好心。自己已经是大台阶了，他老是打不过自己闻风而逃是把自己往火里推，大长天是随和惯了，而帝释天如果阴柔起来，一定是够自己喝一壶的。

这次看你怎么跑，路都是我开出来的。

前三后四的倒腾着走，有时候走斜路，有时候要飞起来。

七把刀心里打鼓，不过他打定了主意还是不动手，冥界中他唯一有好感的就是路遗，这是一个别致的人。

这次不面对面都不行。

虚路都是假路，如果虚路因一人而发，那就要走到这个人的身前才能够把虚路消掉。如果是四这个数字乱发令旨，你平叛返回，地里的归于地里，水里的放进了水里，就要交纳令旨，才能把这个圈完成，得见到发号施令的人。

路也是这样。

七转八转之后，从一片空明中进入另一个空明，这里有一条路，是实实在在的路，何也还故意重重踩了几脚证明这是真的。

果然，一个穿着黄衣，永远低着头，从来都是坐着的人出现在路的当中。

但令魔王第七把刀震惊的是路遗身边还站立着一个人，一个他认识的人，于他有恩的人，没想到在这里见面。