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第1章平行生活3(1/3)

第三类是拍马屁,见人说人话,见鬼说鬼话,他跟第二类人很像,区别是他们是真小人,他们很聪明,但运气差一点,资源少一点,最后只能委曲求全,见谁都哄着,见谁都怕,这就是他们的处世哲学,他们不求轰轰烈烈,只求安稳的活下去,长久活下去。

第四类别轰轰烈烈的做事,身上总有使不完的劲,有目标,有理想,有热情,以自我为中心,碰到不一致的意见,往往据理以争,不怕得罪任何人,不畏权贵,但也处处碰钉子,情绪起伏不定。

第五类高考落榜者,老一辈知识分子,因为种种原因,没分配到好单位的人,不为五斗米折腰者,最后自个窝在农村,种足够自己吃的粮食,门前种下2分地的菜,闲下来时,写写书,画画画,自得其乐,一般村里出现争议了,他们会充当其中的和事佬,用动之以情,晓之以理的口才说服他们,最后大家相互握手言和,对他们深深鞠了一躬,其它时间,他们大多独自一人在屋内,或在院内,仰天思索或者踱步反省,村里人这时会对着他们的背影指指点点孩子,这就是文化人,像神经病一样。

第六类父亲这种类别的,埋头苦干,不多言语,谁都可以过来调侃他们,如果没有精明的媳妇,巧舌如簧的挡在前面,外在的唾沫,背后的指指点点,足以让他在生活面前举步维艰,陈丁的内心是怎样呢,是否也是一片沉默,我们不得而知,我们故事的主人公小陈通的兴趣,目标,理想,都依托在这样一位沉默者的身上了。

第三类是拍马屁,见人说人话,见鬼说鬼话,他跟第二类人很像,区别是他们是真小人,他们很聪明,但运气差一点,资源少一点,最后只能委曲求全,见谁都哄着,见谁都怕,这就是他们的处世哲学,他们不求轰轰烈烈,只求安稳的活下去,长久活下去。

第四类别轰轰烈烈的做事,身上总有使不完的劲,有目标,有理想,有热情,以自我为中心,碰到不一致的意见,往往据理以争,不怕得罪任何人,不畏权贵,但也处处碰钉子,情绪起伏不定。

第五类高考落榜者,老一辈知识分子,因为种种原因,没分配到好单位的人,不为五斗米折腰者,最后自个窝在农村,种足够自己吃的粮食,门前种下2分地的菜,闲下来时,写写书,画画画,自得其乐,一般村里出现争议了,他们会充当其中的和事佬,用动之以情,晓之以理的口才说服他们,最后大家相互握手言和,对他们深深鞠了一躬,其它时间,他们大多独自一人在屋内,或在院内,仰天思索或者踱步反省,村里人这时会对着他们的背影指指点点孩子,这就是文化人,像神经病一样。

第六类父亲这种类别的,埋头苦干,不多言语,谁都可以过来调侃他们,如果没有精明的媳妇,巧舌如簧的挡在前面,外在的唾沫,背后的指指点点,足以让他在生活面前举步维艰,陈丁的内心是怎样呢,是否也是一片沉默,我们不得而知,我们故事的主人公小陈通的兴趣,目标,理想,都依托在这样一位沉默者的身上了。

第三类是拍马屁,见人说人话,见鬼说鬼话,他跟第二类人很像,区别是他们是真小人,他们很聪明,但运气差一点,资源少一点,最后只能委曲求全,见谁都哄着,见谁都怕,这就是他们的处世哲学,他们不求轰轰烈烈,只求安稳的活下去,长久活下去。

第四类别轰轰烈烈的做事,身上总有使不完的劲,有目标,有理想,有热情,以自我为中心,碰到不一致的意见,往往据理以争,不怕得罪任何人,不畏权贵,但也处处碰钉子,情绪起伏不定。

第五类高考落榜者,老一辈知识分子,因为种种原因,没分配到好单位的人,不为五斗米折腰者,最后自个窝在农村,种足够自己吃的粮食,门前种下2分地的菜,闲下来时,写写书,画画画,自得其乐,一般村里出现争议了,他们会充当其中的和事佬,用动之以情,晓之以理的口才说服他们,最后大家相互握手言和,对他们深深鞠了一躬,其它时间,他们大多独自一人在屋内,或在院内,仰天思索或者踱步反省,村里人这时会对着他们的背影指指点点孩子,这就是文化人,像神经病一样。

第六类父亲这种类别的,埋头苦干,不多言语,谁都可以过来调侃他们,如果没有精明的媳妇,巧舌如簧的挡在前面,外在的唾沫,背后的指指点点,足以让他在生活面前举步维艰,陈丁的内心是怎样呢,是否也是一片沉默,我们不得而知,我们故事的主人公小陈通的兴趣,目标,理想,都依托在这样一位沉默者的身上了。

第三类是拍马屁,见人说人话,见鬼说鬼话,他跟第二类人很像,区别是他们是真小人,他们很聪明,但运气差一点,资源少一点,最后只能委曲求全,见谁都哄着,见谁都怕,这就是他们的处世哲学,他们不求轰轰烈烈,只求安稳的活下去,长久活下去。

第四类别轰轰烈烈的做事,身上总有使不完的劲,有目标,有理想,有热情,以自我为中心,碰到不一致的意见,往往据理以争,不怕得罪任何人,不畏权贵,但也处处碰钉子,情绪起伏不定。

第五类高考落榜者,老一辈知识分子,因为种种原因,没分配到好单位的人,不为五斗米折腰者,最后自个窝在农村,种足够自己吃的粮食,门前种下2分地的菜,闲下来时,

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