第三十七节 报告（上）(1/2)

回到重庆后，邓名第一件事就是去视察风水研究会的工作。邓名不知道他前世那些科学家是怎么探索到电磁原理的，不过这不妨碍他照抄过来——当然，邓名结合了这个时代的很多理论和名词，以保证风水研究会的人能够理解。

虽然邓名往这个研究会投了不少钱，不过拉出来的金属丝看上去可真不怎么样，但风水研究会的负责人陈思源已经显得非常骄傲了。要不是有这个手艺精湛、头脑聪慧的漆工，邓名就是再往研究会里扔十倍的钱也别想见到成果。

陈思源是这个研究会里唯一知道理论和设计来源的人，邓名并不打算让自己的姓名出现在这个宇宙的电力学史上，最多就是作为这个探索方向的赞助者。邓名自认为因为军事上的连战皆捷已经拥有了太高的威望，而权威永远是科学进步的大敌。邓名把他初中、高中的电学知识写成了一本书，只交给陈思源一个人过目，并要他发誓永远不把这本书透露出去。

邓名找的借口就是，他的这些风水知识来自一个仙翁的传授，而这个仙翁曾经要求他永远不把这本书公开。邓名虽然利用了誓言中的漏洞，但如果这件事传播出去的话，依旧会给他带来天谴。邓名如此无保留的信任，让陈思源升出一种士为知己者死的悲壮情绪来，他把邓名手写的书仔细地抄写了一遍并确认无误后，就把原书付之一炬，并在心中暗暗下定决心，将来就是见到了阎罗王，宁可下油锅也绝不吐露邓名的名字。

当其他成员还在猜测如何用这东西来预测运势的时候，陈思源则沉浸在邓名那本书所描绘的美好前景里了。

陈思源口中的天地元气，其实就来自邓名心中的能量概念。邓名对陈思源说过，正是元气让云升雨落，让江河奔流，而我们将要造出的机械能够把驱使江河奔流的元气提炼出来——陈思源隐隐觉得这当然是在盗窃天庭的财产，所以也有了遭天谴的思想准备。

而在邓名的书里，他称这种元气为电，他告诉陈思源这就是雷公电母的法力。而电元气分为阴阳，在正常情况下阴阳电元气总是趋向于混合；只有当金属在磁铁里运动时，阴阳元气才会汇聚向金属的两端：这种看不见的电元气会像江河一样地流动，在流动过程中就会发热。

“仙翁说这个元气可以用来发热，我们已经证实了；嗯，仙翁还说可以用元气来发光，让器械自己工作……”陈思源问道。

“当然，仙翁说得还会有错吗？”邓名用理所当然的口气答道：“元气推动了世间万物，让太阳发光，让江河奔流，所以只要方法得当，提炼出来的元气当然可以发光、推动器械运动。”

确认自己的投资初步见效后，邓名就让陈思源逐步把仙翁教导的知识传授给其他人，当然这还是要用陈思源的名义：“仙翁给的算式，还有电阻、电压什么的，你不要一次都拿出来，要慢慢来。”

既然忽悠陈思源这是仙翁的教授，那邓名也就称电学为法术，并告诉陈思源他可以通过研究法术成为大法师。

邓名还在犹豫是不是再资助一个炼丹研究会，不过他决定未雨绸缪，预先为这些研究院建立一个根据地：“我会专门划一块地出来给你们研究法术。都府现在不是按亭划分嘛，嗯，这个地区就叫五十一亭好了。”

以后要是还有其他的研究部门，也都可以搬到这里，邓名打算给这里最好的安全保护和最优先的设施建设。

“好像有五十一亭了。”陈思源说道，成都建立的亭，编号都是按顺序走的，以方便管理。

“没关系，从现在的五十一亭开始，所有别的的亭都顺延一位。”邓名显然不怕麻烦。

“五十一。”陈思源念叨了一声，疑惑地问道：“这个数字有什么说法吗？”

“天机不可泄露也。”

暂时电能还看不到什么利用的前景，邓名为自己居然对蒸汽机或是内燃机一无所知而陷入深深的懊恼中。

……

三百五十年后。

在介绍人类科学（这个宇宙的中文不把这个词译为科学而是称为法术）发展史和其中的杰出人物时，西元十六世纪末是最令人激动的爆发点，人类科学简史的作者在著作一开头就说道：

“如果我可以选择一段历史去旁观的话，我会选择东纪二千二百二十年（孔子诞生为元年）后的中国成都五十一区，或是西元一六七零年后的英国剑桥大学，那是科学史上最辉煌的时刻。”

英国的牛顿和中国的陈思源总是被同时提起：一个苹果让牛顿窥探到了力学的奥秘，而陈思源则从风水对磁石的利用中总结、提出了关于电学的猜想，而他对电压、电阻、电流的定义和相关公式，也一直被沿用到人类的太空时代。

“陈思源笃信神佛，这在早期的科学家（大法师）中是非常正常的现象，那个时代不存在无神论者，不过仅仅几十年后，情况就发生了天翻地覆的变化……陈思源无疑受到了中国传统的阴阳学说的极大影响，所以猜测电分为阴阳两种，并用天才的直觉大胆断言闪电也是一种电学现象……电学和力学的定律几乎同时在东、西方出现。当东、西方的科学家（大法师）们进行交流后，他们都惊叹于对方的才华，并迅速地进行了互相学习。”

伟大的人物毫无疑问是互相影响的，中国其他的大法师们在不久之后从古典炼丹中总结出了炼丹学（在平行宇