第15章阴狠(1/3)

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水晶杯子里称之为一枪一旗的龙井茶，随着滚水上下翻动飞舞，细细欣赏间的确颇具美感。

吃一块能顶四倍米饭的点心，也让郭资不由想到了将这宝贝制成军粮，无奈被詹闶以技术不成熟给否定了。

就这么闲聊着抽了两轮烟，郭资再次表达了自己的好奇，抬手指了指帐篷东南角燃烧着的两根巨大蜡烛，问道：鸿正道长，在下有一事不解，方才入帐时就看到那对蜡烛，为何燃烧许久未曾减少，无异香亦不刺鼻，可需剪去蜡花？

装神弄鬼就怕别人不给机会，而郭资绝对是个好观众，进门以来已经是第二次主动制造助攻了，好人啊。

詹闶当然要抓住机会，顺势展开又一波宣传：哦，那是长明蜡，我教一位祖师取极东之地的海油，以其油蜡制作，专门用来敬神的。此蜡可燃一月，蜡芯可燃烧，无需剪花。

嘶，郭资不由得倒吸一口凉气。皇帝祭天用的蜡都烧不了一天，能烧一个月的蜡，简直是宝物啊。

短暂的吃惊后，郭资也冷静下来。詹闶这里的宝贝太多了，一直这样羡慕下去，非得羡慕死不行。

既然已经谈到了行道教，那就聊聊这个吧，这也是他此行的主要目的之一：鸿正道长，贵教历代祖师果然皆为神人，可否细细讲来给我等听听？

郭资有这样的要求并不意外，别说猛然间有个人冒出来宣称自己有什么什么好处，就是最简单的投诚也得扒拉一下来龙去脉。从进帐篷到现在，聊了有个一刻钟了，也该到了逐渐深入打探一下底细的环节。

各种细节詹闶是早就准备好了，背得滚瓜烂熟的。抽一口烟，喝一口茶，开始娓娓道来：我教创教祖师鸿钧，于行道法历元年四月八日蒙天人授道，以大机遇、大毅力创行道教一脉。迄今已有两千九百七十六年，至贫道刚好百零一代。

眼前四人果然露出不解的神色，詹闶就解释道：行道法历为我教鸿钧祖师所创，以创教当年也就是商太甲一年汉历二月廿三春分，为行道法历元年元月一日，经十几代祖师不懈努力补足，终成完整历法。我教以行道法历为公历，取其放之四海皆准、计算精炼；以汉历为农历，取其准定节气、有助农事。以今天来说，就是行道法历的二九七六年五月二日，农历甲戌年壬申月丁未日七月初十。

就眼下来看，这个说法是完整的，但郭资还是有疑惑：既然贵教经十几代祖师就已将历法完善，而以贵教传承计算，当不会超出五百年。那为何这历法从未出现过，要等到两千多年后呢？

这个小漏洞当然是詹闶主动留下的，就为了应付现在这种局面，也为了应付今后可能出现的其它局面。

原因有二，把手里的烟头掐灭，又点上一根，继续道：其一，创教祖师曾留下教规教训，我教百代之内以追寻真神为首要大事，且只可单传；若百代内真神未现，方可择机传教。历代祖师跨高山、长河、大海，遍寻世间各处，在任何一地都不曾驻足长留，自然没有传播的条件。其二，近三千年来，我教历代祖师走遍无数国邦，只见暴政、野蛮、战争、贪婪、荒芜，从未出现可滋生文明的土壤。本朝开国，以驱除胡虏而恢复中华，非内叛、非暴行，不欺孤儿寡母，不借蛮族之兵，得国之正无出其右，如此功绩，足以得一分上天眷顾。如今国朝初立，百废待兴，这也是贫道选择归来的主要原因。

反正说来说去就是好词儿往上堆，把四个大明官员听得喜滋滋屁颠儿屁颠儿。刘同知干脆抚须大赞：鸿正道长此言大善，自三皇五帝以降，唯我朝以正得民心，的确当得起上天眷顾。

堪称完美的来历，再加上那么多神奇的宝贝，以及张玉和常知县讲述过的神迹，郭资已经是信了八分，并开始对行道教所尊的真神产生兴趣。

自己动手取了一根烟，学着詹闶的手法用打火机点着了，又问道：如鸿正道长所言，贵教百代祖师遍寻天下，皆未见真神，那贵教又要如何礼拜呢？

感谢二十一世纪的资讯发达，詹闶参考了诸多宗教信仰补足自己漏洞的手段，又加入他们无法借用的科学元素，才编造出这一套说法。

如果真有这么一个信仰，即使放在二十一世纪，也极难找出漏洞。更别说在这个对科学约等于不认识，随便一个神棍都能招摇撞骗的时代了。

磕一下烟灰，直接给他来点新知识：真神固有，这是毋庸置疑的，否则这世间万物和各色人等又是从哪里来的。但真神不会轻易现身，是需要我们去追寻的。而追寻真神方法，就是将真神之道广传天下、发扬光大。当天下万民皆以真神为神，皆以真神之道为己道，真神自会降临。所以我创教祖师才会留下百代未见真神可择机传教的教训，为广传真神之道，也为改正自己的错误。至于如何礼拜，我教遵循的是不可知有神论，就是不宣称知道神在何处，只坚信神必定存在，以传播真神之道为教义主旨。所以我教只尊宇宙和祖师，有神座而无神像。

刘同知能做到五品官，也是有些学问的，跟着就问道：据闻一赐乐业教和大食回教两者，就如同这般不立神像，贵教可是如此？

詹闶摇摇头：我教与他们不同，只是等待真神降临，有朝一日肯定会大塑金身。他们是明确禁止偶像崇拜，并将此作为戒律。

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