２４各有作为(1/2)

偏生这牛王依然是个直脑筋，自然一口叫道：“对，对，对，力气大没什么用，就是这一不小心还把你给打伤了，也不知要怎么才好得快……”

这话一出，天下无敌，蛟一时语塞，木讷不已。这就是见识高了，对蛟反而形成了碾压。

一路无话，自然靠走，幸好的是牛王的速度不慢，耐力也不差，而驮起蛟的这只犀牛也不错，身形是四只犀牛里面最大的，长短五米多，肩高九尺余，足下生风，是故跟得上节奏。

这两人，前后往西来，心思却在东，江流天地外，山色有无中，夕阳背画月，晚霞抚清风，殊途也同归，步趋逞青松。那牛王突地抓住了一颗松树，往上轻轻一提，抹掉枝叶，摘去头尾，俨然一根丈二的棒子，着手扛于右肩，左手抚着腰间。

一路走来，直至荆棘满丛，小道几可不见。原本蛟也驾得云，可是现在受了伤；原来那牛王还驾云不得，幸而手上有条棒。牛王前路开道，一路把荆棘赶向两旁，那犀牛也老实跟着，破不了一些皮相。

小道难行路不长，越过庙口出前方。不知是谁巧供奉，一株菩提在中央。正此时，那老牛手中的木棒，经不起硕大的力道，咔嚓一声，断了。那老牛随手一扔，直插身后一崖上。这倒好，干脆就没了开路的器具。不料那老牛更有主张，直接把那中间的菩提一提，也不剪短枝枝桠桠，拧住了树腰，树根向前，继续开路。

两人一兽过了这一山，牛王着手上的树往后一丢，还丢在了八百里外的崖上。可巧的是，若非前面扔下的两节儿断木，许那菩提树根向下，还能活着。现在却是树根向上，枝叶向下，成了倒栽葱的菩提树。

恰好两人过此山岭，山下也正好是一块大石，趁此也歇歇脚，那蛟下了犀牛背，看着眼前石头的长相，却运元力，写下了荆棘岭，配上小字，乃“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”。

稍歇的蛟和牛王身边并没有行囊，一路走来其实也饿的慌，这不是想着到那两个逗比的地盘儿上讨杯水酒，却不料人家还不是坐家的精灵，不见影踪。许是在前方呢？蛟这么一想，干脆又往前去。

忽一日，两人一路行来，才到此一方山水之间，却觉得的这山有阳气水有阴，阴阳和合利身心。那蛟不觉见猎心喜道：“牛哥，这方山水倒是极好，极好，非常有助于养伤。”也许是没受过伤，这坐骑坐久了也闷得慌。

牛王倒也是很傻很天真的道：“我又没受伤……”

蛟瞬间无话可说，懵逼似得强答到：“我是说这里非常有助于养生，恩，对，养生。”

那牛王正于一处山泉边饮水，犀牛趋步跟着，牛王其实饿着呢，觉得该吃东西了，只不过，烧烤这个事儿吧，人家没做过：“你到底几个意思，养生做什么。”

蛟抱负着双手，笑道：“我是说，咱在这儿住两天，前后反正无事，不差这一会儿。”说完一个猛子，竟投河水中寻源游去。其实蛟哪里不知道牛王的，其实就是饿了，走了好几日，可还没进过食，吃过肉的人，难道你还期望他回头去吃草么？

但是蛟为什么非得饿着，不就是放不出火，还定不住自己的身形么，这伤却是重了点儿。

“嗨！”那牛王一巴掌拍到犀牛头上，摇了摇脑袋，步山上而去。而那犀牛直接被那力大如斯的牛给拍傻了，呆犀牛就此独自于山泉边木然自照，不明所以。

蛟自该在水里游，牛王却往山中走，养伤何必时日多，山林小兽成祭口。蛟在水里养伤，牛王祸害山林暂且不提，他们这一路刚休息，玉帝却开始了自己的行动。

佛的名号好用么，非常之好用，如来拿起这个名号，一统佛门上下的名号，颇有西方天下，唯我独尊的气势。不过，就是有点儿虚名的感受。正此时，玉帝却承认了佛教在西方的地位，而且把个灵山之地，直指为西天。相对的，东方之地，就成了东天。

不仅如此，玉帝分派五斗星，调配各地灵气的供给配送，保证各仙山福地的灵气，以保证中八洞各仙山福地，和下八洞各阎浮世界之间的界限。五斗星君者，是谓北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵的神仙，正好监察各方。

玉帝这一出却是为何？

正如老君在西牛贺州划界，东边的主体肯定只能是道门，而有资格参加高考的却包括但是不限于，太上老君正规一对一成人高考，三界最大天庭中学校，东胜神洲自由散漫中校，镇元大仙乡村中学，以及家里蹲不限制成人自学函授。

玉帝也划界，五斗总监众灵，那就是三界都归于中央；分西天东天，这就是认可双边的发展方向。东边儿有太乙救苦天尊为蓝本，自然可以开学，可西边儿有什么呢？正是这如来的金身，提醒这大罗仙们，如来有了一门儿真术。

其实现在的问题是到现在为止，道门正规“中学校”之中，考入“大学”的生源大都是太上老君一对一教学出来的，而其他的“教学”机构是少有一人考入。反观西方佛门职业中学校，却出了三个算来可以保送的名额，那就分别是小乘佛法的坚决拥护者弥勒，大乘佛法的开创和发展者如来，以及大小乘佛法双语教学实践者观音。

大罗仙们办学的目的是什么，增加大罗仙的数量。那大罗仙怎么增加呢，那就是增加太乙天仙的数量，以待量劫。那太乙天仙