第108章开创楷书——钟繇yáo(1/2)
钟繇,字元常,颍川长社人,三国时期曹魏著名书法家、政治家、书法家。
钟繇小时长相不凡,聪明过人,他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳,途中遇到一个相面者,相面者看到钟繇相貌,便对钟瑜说:“此童有贵相,然当厄于水,努力慎之”,结果,走了不到十里路,在过桥时,钟繇所骑马匹突然惊慌,钟繇被掀翻到水里,差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了,感到钟繇将来一定会有出息,便加倍悉心培养,钟繇也不负厚望,刻苦用功,结果长大以后便被当时颍川太守阴修举荐为孝廉,做了尚书郎。从此,钟繇开始走上仕途,钟繇也逐渐结识了荀彧、荀攸、陈群这样的青年才俊,这些人以“匡佐汉室“为己任,志同道合,也为日后曹魏颍川集团的成型埋下了伏笔。
钟繇作为一介书生,能够积极的参与到拯救献帝的行动中来,我们可以看出钟繇的胆气和铮铮爱国之心,而且,钟繇也清楚的认识到,仅仅凭借一己之力是无法实现自己“恢复大汉”的理想,而自己也必须投靠在某个诸侯的旗号之下,借助其庇护以保全自己家族的地位,甚而进一步求得政治上的发展。此时,钟繇注意到了曹操,曹操在讨董联军中勇于进取,不畏强敌,对于袁绍“改易“天子的图谋,也严辞予以拒绝。曹操既有雄略,对待汉室又未显异志,于是钟繇将兴复汉室的重任寄托在了曹操身上。
在当时的钟繇眼中,只有曹操是心存大汉的,是自己可以托付的对象,而对于曹操本人来说,自己的“浊流“出身使他很难挤进名士行列,他也必须结交当时名士,来谋取政治进一步的发展,而曹操本人也非常乐意在像二荀、钟繇这样的意图匡扶大汉的名士面前,展露出自己远离宦官、恢复汉室的忠臣形象。这一时期的钟繇和曹操,可以说是郎有情女有意,双方一拍即合,当曹操不断的铲除异己,为“恢复大汉”扫清障碍之时,钟繇也全身心的投入到自己的事业之中,双方开始了君臣亲密无间的写照,钟繇也为曹操立下了汗马功劳。
钟繇没有能够如萧何一样给曹操举荐个韩信,但是作战的本事却比萧何强,西凉的韩遂、马腾被钟繇摆弄得服服帖帖的,后来匈奴作乱,钟繇亲自帅军前往平定。此刻在黎阳和曹操对峙的袁尚兄弟,派遣高干和钟繇的外甥郭援,一起带大军来与匈奴合军,钟繇手下的武将都想着撤兵回去,利用坚城防守,这时候钟繇显现出英雄本色:“袁氏方强,援之来,关中阴与之通,所以未悉叛者,顾吾威名故耳,若弃而去,示之以弱,所在之民,谁非寇仇?纵吾欲归,其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜,必易吾军,若渡汾为营,及其未济击之,可大克也。”无论从料敌、审己、决胜都显出上将之才。
随后钟繇派出的张既搬来了马腾的救兵万余人,在平阳和高、郭的部队决战,郭援恃勇而进,被钟繇半渡而击,几乎趋全军覆没,郭援本人也被庞德斩首。庞德时候得知郭援竟然是钟繇的外甥,大惊之下向钟繇道歉,钟繇大哭道:“郭援虽然是我的外甥,但是却首先是国贼啊,你又何必道歉呢?!”大丈夫公私分明,不哭则钟繇无情,不赞庞德则钟繇不明大义所在,哭自己的外甥而称赞斩郭援的庞德,正是显现了钟繇的古人之风。
曹操死后,钟繇马上被曹丕官复原职,还成了三公之一的太尉,于是钟繇又提出以肉刑换死刑的建议,他并非不知道这不是“悦民之道”,于是在奏章里说道:“子贡问能济民可谓仁乎?子曰:‘何事于仁,必也圣乎,尧、舜其犹病诸!’又曰:‘仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。’苦诚行之,斯民永济。”一副只要问心无愧,就不要惧怕议论的架式,曹丕看在他当年玉玦的份上,让朝臣一起共议,结果还是反对的人居多。因为大家知道,“恐所减之文未彰于万民之目,而肉刑之问已宣于寇仇之耳”,本来是为了利民的好事,却成了吴、蜀妖魔化魏国的工具。最后老好人王朗提出了:“今可按繇所欲轻之死罪,使减死之髡、刖。嫌其轻者,可倍其居作之岁数,内有以生易死不訾之恩,外无以则易钛钻骇耳之声”的解决方案,又进一步用徒刑代替了钟繇的肉刑。钟繇看到自己的目的已经达到,自然也就不不再坚持肉刑的方案,客观的说,没有钟繇三番五次的上表减刑,就没有王朗后来更为文明的解决方案。不过,钟繇因为是第一个吃螃蟹的人,被误解是免不了的了,千年之下,如果光看到他要求恢复肉刑的条目,还以为是酷吏或者是虐待狂呢,其实有除肉刑的张苍之流才是有好杀的嫌疑。
黄初五年的时候,钟繇家又出了一件轰动朝野的大事,钟繇有个叫张昌蒲的妾,是个知识女性,据称四岁就读了《孝经》,七岁读《论语》,十岁读《尚书》,十二岁就读了《左传》十三读《礼记》,十五岁入太学当旁听生,整个一个三国时代的女博士。能够读这么多书的女性,应该是出身上流社会的,嫁给钟繇多半是仰慕他的才学,钟繇对这位张夫人是相当喜爱的,结果他的正妻孙氏很是不满。后来张氏怀上了钟繇的骨肉,孙更是妒忌,于是派人在张的食物中下毒,不过张昌蒲毕竟是读过《左传》的,对下毒有所了解,觉得不对就吐了出来,不过也因此眩晕了好几天。但是这位张夫人高就高在没有告发,如果她告
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