一些模糊的设定(1/1)

因为书中有些设定写的不是很明显，所以特地在分出来说明一下，如果看不懂书中的一些设定可以在这里看一下······

本书当中混元圣人是单独提出来的，指代那种在证道的时候接收了天道赋予道果的修士，当然理论上来讲证道混元和证道成圣理论上来讲是一个等级的场均在，但是混元十重天就可以称呼为证道混元了，只有到了是混元十一重天才能真正的和混元圣人争锋。..

混元一重天——混元九重天：这九个境界当中的修士都可以称呼为准圣，当然了，到了混元九重天大圆满的时候有可以称呼为亚圣，修为已经达到准圣人巅峰，亚圣时期你就可以选择证道的方式了，用来突破混元十重天

混元十重天：这个境界已经让圣人也不敢动你，你可以这么看这个境界，先把天地比作棋盘，混元圣人和混元十一重天的修士是下棋的人，而这一级别的存在就是在边上的看棋人。

混元十一重天：这个境界就不用讲了，天地棋盘的下棋人，除了混元十一重天的修士就只有混元圣人了

混元十二重天：天地棋盘的主人，或者称呼为天道，特此提示：鸿钧类似于半步混元十二重天的境界，高于十一重天，而低于十二重天

证道方法：

本书当中证道方法不同于其他洪荒一流，当然了本书也没有完全脱离原本的洪荒流小说，证道方法互相之间基本上都是有联系的，其他洪荒流当中以力证道在本书当中主要指代的是开辟一方大千世界，细分为两种，一种是你积累足够的的法力，凝聚足够强大的肉身，直接在混沌当中开辟出一方大千世界，此种方法证道之后实力最强，随后在大罗修为，甚至金仙修为的时候，在洪荒世界当中开辟出一番小型的洞天世界，或者小千世界，然后慢慢的完善它，当他进化成为大千世界的时候，你也可以证道混元，此种方法实力略差于前面一种，但是和自身圆满之道相差无几，实力排行并列第二。

自身圆满证道其实就是和其他洪荒小说当中的三尸证道差不多，都是以完善自身来证道，但是本书当中三尸是天地赋予众生三个加锁，斩出三尸，虽然能增进修为，但是不可能直接帮助你证道混元，成就圣人，这种方法修行的速度最慢，但是也是最特殊的一种证道方法，属于任何人都可以使用的证道方法，理论上来讲只要你能活得够久，那么不论你资质怎么样，你都能证道。

功德证道变化虽然最少，理论上来讲，只要你有足够的功德气运。

关于成就天道为什么不能再原本的世界之内进行这里就不多透剧了，反正大家只需要知道，你要是有胆子在原本的世界当中证天道，那么你还没开始就要被请去喝茶了。

本书当中的三尸其实就是三种天地赋予的枷锁，所谓斩去三尸指的就是打破人身上的三个枷锁，所以在本书当中斩却三尸之后毫无感情是无稽之谈，三尸代表的是生灵天生的yu望枷锁，后天的道德枷锁，自身的选择枷锁，三尸斩出，回归真我，不在受到先天yu望，后天道德的约束，更不会出现忠孝两难全的说法，意味的是从此以后你毫无枷锁，无所约束而已，真正的大自在，大逍遥了。

同时将因为在斩断三个枷锁之后，将其融合或者说是封印进入三件事物当中，让他du li出去，不再影响自己，这便形成了三尸化身，而三尸于自身的关系，极其特殊，理论上来讲不论本尊死了还是证道混元，三尸都不会受到影响，但是本尊和三尸却是兄弟【一体而生】，父子【斩去三尸=让三尸du li出去=你使得三尸诞生=三尸是你儿子】，仇人【三尸是天地赋予你的枷锁】，同一人而非一人【三尸是自身的一部分，当你斩去三尸，让他du li出去之后，那么三尸是你而不是你】的关系，在本书当中，斩三尸本身不能证道混元，但是可以辅助你证道混元。