第16章整军备武2(1/2)

“这，这也太严厉了吧？”

“是啊？要是按照这个军法，别人要是犯错了，那我也有有可能被连累，，这哪儿行啊？”

“要是按这个军法执行，怕是，怕是......”

“严苛？我倒是不这么觉得，这比起那个十七禁律来，我倒是觉得咱们头儿的军法更和缓一些......”

“军法就是军法，通篇都离不了斩字......”

“安啦，安啦，这些军法都是惩治那些不守规矩的人的....”

士卒们听了军法官念得律条，很快他们就开始议论起来，台上的蒲生因为练武的原因，耳力卓绝，听着士卒们的谈论，他微微一笑，然后站起身来，开口说道，“兄弟们，我们是什么人？或者说我们现在的身份是什么？”

“是当兵的.....”

“是士卒！”

士卒们的回答各种各样，但就是没有一样是让蒲生满意的，他压了压手，大声吼道，“兄弟们，我告诉你们，我们现在的身份是什么，我们是军人，是战士，我们是百姓们的守护者！！！”

军人？战士？台下的士卒们一下静下来了，将主这是什么意思，难道他是说我们这些大头兵也是“士”？怪不得他们乱想，要知道在蒲生所在的时代，士可不是一般人能用的，战士这个词儿虽然在以前出现过，但是随着儒家一家独大，这个词儿被某些人有意识的屏蔽了，战士也就变城了士卒，变成了卒子，甚至变成了丘八这样的恶词。

看着士兵们逐渐亮起来的眼神，蒲生就知道他说对了，于是他赶紧趁热打铁，“兄弟们，当兵不是什么羞耻的事情，古语有云，国之干城，赳赳武夫，说的就是我们！没错，我们就是战士，那既然我们是战士，那战士或者说军人的天职是什么？我今天就告诉你们，是服从，是绝对的服从！！！”

看着似懂非懂的士兵们，蒲生顿了顿继续说道，“军纪之所以严酷，那是因为你们是战士，不是老百姓，军人先天抗压能力就要比老百姓强，作为战士，作为军人，你们必须无条件的服从军法，这个没得商量，否则长生有情，军法无情！！！”

蒲生说的一点不错，纪律严明，是军队团结统一、能打胜仗的重要保证。严守纪律，是军人职业的应尽义务，也是军人道德的基本要求。古今中外，任何一支军队都非常强调纪律。军队只有纪律严明，才能步调一致，形成强大的战斗力。

蒲生强调了军纪的重要性之后，就令旗一挥，他要亲自看自己的手下操练队列，很快八百个壮汉就开始给自己的新上司演练起队列，看了一小会，蒲生就皱起来了眉头，“这队列比我上辈子在预备役那会儿差远了，除了方阵，圆阵，数阵、雁形阵和疏阵，就没有别的意思了，还有这军袍，看着怎么就是那么别扭......”在后世，看惯了大场面的蒲生，对这古代队列一下子就变得兴致寥寥了。

蒲生在又检查了士兵们的体能训练情况之后，就决定借鉴自己前世在预备役学到的那点训练经验，他要对自己手下的军事训练来动次大手术，之所以要这么做，那是蒲生发现了一个问题，那就是自己看到的这种最传统的古代军训方法，存在一个大问题，那就是相比于其他地区的士兵训练来说，这种军训方法更重视耐力训练。

在蒲生看来，这首先就是缺乏对力量训练科学训练方式。对于力量训练和耐力训练的区别，很大程度上是因为训练结果的不同，一个重视力量的提升，一个则重视耐力的提高。而想进行肌肉的力量训练，科学的训练方法是必不可少的，因为每个人的肌肉承受力不同，所以因对其做出专门的训练方式，而且还要配套补充相应的蛋白质和营养物质，这对于艰苦的古代军营生活是很难做到的，对于怎么给自己的士兵们加强营养，他还没想出法儿来，不过这个问题是必须面对的，吃食都解决不了还谈什么提高战斗力？

还有就是在这时候很少有力量训练和耐力训练这个说法，而军队的训练方法都是继承前代，又结合当代的武器发展或者作战需求来实践的，况且人们的认识程度不够，缺乏科学的行之有效的方法，所以才会缺少对力量训练的要求。

再有就是这古代作战对耐力的需求大，在战场中，作战时间是一个不能保证的因素，少则几个时辰，多则几年，虽然实际上两军交战时间可能不长，重点是在于前期的训练与准备，这种时候士兵是很辛苦的，又加上在冷兵器时代，作战兵器的战斗力普遍不高，这时候长时间作战就是不可避免的。而耐力训练的好处就是增强士兵的体质，提高士兵对抗疲劳的能力，防止过度疲劳。所以在战场中，对士兵的耐力需求更大。

最后就是兵制并不是职业兵体制，训练有间歇性，仅仅在一段时间（当兵的时候）得到训练，训练有时效性，不利于训练成果的巩固。其次是募兵制招募的大都是流民与老弱残兵，士兵素质不能保证，蒲生在裁兵之前，他的部队里就有不少的流民与老弱残兵，这些人的素质可想而知。而力量训练都是要在一定的耐力训练上进行的，这时候连耐力训练的效果都有一定的时效性，更别说力量训练了。

对于蒲生来说，要是按部就班的按照前人训练部队的法子整训部队，时间已经来不了，因为邺城那边已经发现蒲洪不听话了，他们随时会出兵攻打枋头，还有就是驻扎在滠头的羌