第八十四章 大五行蕴神诀(1/2)

在两位金符门的金丹宗师身上得到的玉简，几乎清一se都是各种符文符箓的知识。这些东西让方卓兴奋不已。虽然符箓总纲记载了各种符文知识，但是符文之道从数十万年前到现在，中间必然经历了一段极其漫长的发展。在符箓总纲之后的漫长岁月里，符文之道在各个方面必然会出现更多细化和研究。后人的知识与经验，对于方卓以后在符文上面的造诣，同样有着决定xing的影响。

不过，金丹宗师级别的人物收藏的玉简，里面的知识却不是现下的方卓所能够理解的。何况这两位金丹宗师是在金符门遇袭时携带本门的重宝奔逃的，这些玉符之中自然记录了金符门的各种符道jing华。这些穷极金符门数千年研究的jing华，又怎么是一个初涉符箓的方卓所能明白的？

在元婴宗师纳宝囊里面发现的玉简中，最让方卓感兴趣是一枚这位宗师的修炼心得，一枚药圃的种植管理经验心得和这位宗师的炼药心得。从这几枚玉符和这位宗师的一些遗物来推断，这位元婴宗师原来是一位jing于炼丹的高手。这也难怪他在战斗力上面并不很强了。

方卓简单的清理一下这次的收获，虽然琳琳朗朗东西很多，但是很可惜没有一件他能够使用的武器之类的东西。元婴宗师身上的宝物，都被他在帮助白玉琵琶蝎应对天劫的时候使用掉了，甚至还搭上了自己的武器贯空剑等。

看了看纳宝囊里面一大堆的材料，方卓叹了口气，看来只有等自己回去之后想办法再准备一把新武器了。

收拾完这一切，方卓最先着急看得是那枚真仙遗留的紫se玉简到底给自己留下了什么东西。

大五行蕴神诀，到底是什么功法？

方卓进入识海，找到了这片法诀，一看之下，顿时呆住了。

这位真仙，曾经也是一位五灵根的资质低劣的修者。和方卓一样，他的资质并不被人看好，一直在修者的最底层徘徊。但是，一次次的机缘巧合，这位真仙最后慢慢的走到了巅峰。

修炼有成之后，这个真仙决定创立一套最适合劣质五灵根修炼的法诀。以他漫长的修炼经历和丰富的经验，穷极心力，最终还真让他搞出了点名堂。

于是，这部大五行蕴神诀出炉了。

不得不说，这门心法能够得到轩辕氏高手（方卓一直怀疑隐藏在符箓总纲里面的神识，就是属于某一位轩辕老祖的，例如轩辕啻）的认可，确实极其不凡。只不过，方卓看了之后，苦笑不已。这门心法的修炼恐怕不会比吞灵诀简单上多少，因为它的修炼条件实在是太苛刻了！

大五行蕴神诀首先研究出了如何将自然灵力吸收进入体内之后分化成五行之力，然后按照特定的方式将这五种属xing的灵力分别聚敛贮存。

人体内腑分别分为金木水火土五行，每一个内脏恰好对应着一个五行属xing。

肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，五行之属，和内脏一一各有对应。

创制大五行蕴神诀的这位真仙奇思妙想，想出了一种将五种属xing的灵力分别贮存在属xing相对应的内脏之中，然后分别修炼的方法。

当然，这仅仅是开始。

按照这位真仙的构想，修炼者如果能够找到五种属xing的极品材料，可以利用大五行蕴神诀的独特心法将这些材料收入相对应的内脏之中。一方面利用这些材料来蕴养五行之力，一方面也借助吸收的五行灵力来滋养这些极品材料。经过双方面的蕴养，最终修行者可以借助这些极品材料，在体内形成一个五行空间。这个空间当然并非真实空间，但是却是一个个duli的，类似于丹田一样的空间！

有了这五个五行空间之后，就可以进一步修炼出五颗五行金丹！

看到这里之后，方卓已经傻眼了。别人一颗金丹就已经千难万难了，自己按照这门心法修炼下去，居然要凝结五颗金丹才算完成，怪不得那位轩辕老祖临走之前说自己的修行“大不易”了。

不过，虽然难度显而易见，但是这种修行方式带来的好处自然也是显而易见的！如果真的修炼成功，不说别的，就是灵力储备，至少也是同级别的五倍以上了！

而且，五行之力蕴养五脏，到时候内腑会变得无比强悍。这一点和方卓的大荒洗玉经配合起来，内外兼修，在体修上同样会有恐怖的效果！

与现今修真界的经验不同，按照符箓总纲里面轩辕氏前人的经验理论，一个人要修炼有成，首先要体质强悍。身体羸弱的人，想要厉害无比，基本上是不可能的。灵力如水，而身体就是容器。一个脆弱不堪的容器，其容纳量不会很大了。只有容器被锻造的坚实无比，将来可以容纳的灵力才能够更多更凝实。

按照这个理论，自己若是将五行之力练好，内脏坚实无比，同样也会有极大的收获。

既然轩辕老祖都十分青睐这个功法，而且自己现在的吞灵诀进展极慢，那么不妨再加上这门大五行蕴神诀练练试试了。

虽然知道要修炼这门功法必然会艰辛无比，但方卓很清楚没有付出就没有收获的道理。付出大怕什么，将来的回报也是成正比的！

看到金丹部分之后，后面的修炼内容方卓自动省略了。能够修炼至金丹，已经不知道要多久了，后面的东西，看与不看没啥意义。

在收获的玉简中，实际上也有两部功法的。但是和大五行蕴神诀还有符箓总纲新