第五十三章 白猿信手赠古符(1/2)

现在修真界最常见的符箓是纸符。自这个大陆存在，有了人类那一天开始，修炼成仙的神话就开始存在了。经历过无数年无数代，修真界也在不断的变化，不断的发展。符纸，其实是修真界的一种改革。

在远古时期，根本没有纸符。人们在兽皮上面画符，这是符箓的起源时期。

到了后期，五行之属几乎无一不可用来制符。有木系灵力的木头，有土系灵力的石头，有水系灵力的贝壳、鱼鳞，有火系灵力的兽骨、矿石，有金系灵力的金属等等。这种符箓其实更加的符合符文之道，其效果也远远超过现代的符箓。

再后期，灵石和灵玉被用来制符，功效又提了一层。

随着修真资源渐渐紧张，各种灵石灵玉包括五行材料越来越紧俏，符纸慢慢的出现了。修者大量的培育含有各种属xing的低阶灵草灵木。这些灵草灵木经过特制，就成了不同品级不同属xing的符纸。

符纸的最大好处就是可以量产，降低了成本。但是它不同于以前的符箓，最大的缺陷就是使符箓成了一次xing的消耗品。要知道，五行材料制符和玉符，几乎都是可以持续使用的。就是妖兽皮革制成的符箓，如果采用的妖兽皮革本体实力强劲级别够高，也可以多次使用的！

不过，纸符的xing价比，使得它的普及无可阻挡。

而五行材料制符和玉符等等，在现在的修真界只有高端的修士中尚有遗存。不过，这些符箓都是用来刻制强大的法术，而且这种制符的技巧流传甚少了。现在存留在高阶修士手中的高阶符箓，恐怕大部分是古代流传下来的。

白猿送给方卓的这一枚符箓是玉符，形状是一个极为古朴的鸟形。看形制与上面的花纹，方卓估计这枚符箓至少也是五千甚至于一万年前的古物了。

前几天晚上，方卓去寒泉修炼早了一些。等到他练完两圈吞灵诀、大荒洗玉经和指符术，白猿所在谜界的入口还没有打开呢。方卓一边坐在泉边调息，一边拿出了轩辕祭坛所得的那枚玉符符基，用神识慢慢包裹温养。等了一会儿，白猿来了之后，自然就看到了方卓手中的玉符。白猿很仔细的看了这枚玉符几眼，对此方卓并没有在意。

第二天晚上，白猿来到之后，第一件事不是和方卓较力，而是丢给了方卓这枚神秘的古符。

方卓不知道这枚古符白猿是怎么得到的。虽然他和白猿已经很是熟悉了，但是白猿不会说话，沟通起来很费力。方卓从白猿连说带比划的解释中，只能约略猜出白猿的意思是这枚古符是捡来的。

古符中灵力的波动很明显，方卓神识探入，就被某种凌厉的冰寒之气瞬间逼了出来。方卓研究了古符里面的符文勾画，由于神识不敢深入，只能隐隐察觉这枚古符似乎有所损伤，符文流转有一些地方被阻滞了，这导致了这枚古符现在无法全力激发，发挥不出它原本的效用。但是，这些紧凑的符文和巧妙的勾连，却带给了方卓极大的启发！

方卓推断，符箓总纲的年代远远超过了这枚古符，恐怕已经在十万年以前了。这枚古符处于现代和轩辕兄弟的时代之间，有它的独特之处毫不稀奇。如果能够修复这枚古符，那么对方卓的符文造诣绝对会有极大的影响！

如此一枚神秘的古代玉符，白猿居然可以捡到？！方卓对此感到极为兴奋！他对于这个谜界的渴望，再也遏制不住了。

方卓现在的手段，最多的就是符箓。先天灵力绘制的各种符箓，他手中至少有几十张了。虽然没有测试过具体威力，但是方卓相信这玩意儿威力不会简单。升级版的符箓，攻击和防御的，方卓都有着足够的备用。还有三十几张升级版的神行符，方卓迄今还没有销售过，都留着自己在危急关头逃命用呢。他改良过的神行符不但速度加快，时效延长了，最关键是能够在关键时刻幻化出两道和本人相同的虚影，向不同的方向奔跑。这对于逃命来说几率大了很多。

除了符箓，就是他的拳脚了。所谓拳脚，并不是指的他的武功。大荒洗玉经修炼到了第一次震体的境界，自己的ou体强度应该有了一定的水准了。如果凭借强悍的**，那么武功会发挥出很强大的威力。虽然不清楚自己的实力处于体修练气期几层的水准，但是面对一些低级的危险，保命估计应该能够做到的。

其实方卓对于大荒洗玉经最终的修炼成效还是十分期待的。一次震体，自己的收获感觉就很大很大，而据符箓总纲记载，这种震体和后面的洗脉、洗玉和化髓几个现象贯穿了整个大荒洗玉经的修炼过程。震体足足需要经历三百二十四次！而且，经书中还注明了，震体的强度会随着方卓大荒洗玉经的修炼程度一次次增强！难以想象三百二十四次的震体之后，这幅看似瘦弱的身躯会拥有何等强悍的破坏力！

另外，方卓手中有足够的晶石。他决定到坊市去淘换两件够分量的法器，当然灵器更好。

现在方卓已经是小半个修仙的人了，他已经初步判断出当i在轩辕祭坛里面，金光闪烁中留存下来的那把灰扑扑的匕首和那把巨大的弓箭都是灵器。虽然不知道它们的具体等级，但是比法器高，这是肯定的。或许也正是这个原因，那个守护怪兽释放的光芒没有损毁它们吧。

只是，虽然怀着两件级别未知的武器，却无法将它们的威力发挥出来，方卓需要的是自己当前阶段适用的