第四百五十一章 周天子(1/2)

幻想着当自己问鼎九州、一统天下的景象，周天子都有些忘记此时是在祭祀之时，不过，还是有臣子提醒了他，让他不至于在群臣、诸侯面前失态。

大踏步跃下车驾，姬坚戎装神武，腰间挎着天子剑，配着帝王玉，踏着战靴，朝着祭天台而去。

祭天庄严而肃穆，过程极为繁琐，由鲁国儒家大贤主持，一步步节奏紧凑却又毫不慌张，从献祭、拜天等等，整个场面恢弘壮阔，除了祭司的缥缈的声音和呼呼的风声外，再无其他杂音。

周天子站在五彩圆形祭坛之上，前方是祭品桌，供着香炉，摆着祭品。

泰山是山，可泰山神并非是山神，而是天神，因此一切都是以祭天的规格来进行。

帝王祷告，有异象出现，天空白云云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在阳光的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇异的光辉。

那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，云海在此时出现，满天的霞光全部映照在“大海”中，壮丽的景色，令人陶醉。

那穿破云层的一道道金光照耀在祭坛上，五色光芒闪耀起来，映衬着一身戎装的周天子，宛如天神，烟气缥缈。

祭祀的儒家，参与祭天的诸侯见此场景，都是微微惊讶，莫非周天子乃是天命所归？

金光之中，姬坚颇为激动，祭天之时，天降祥瑞之象，乃是意味着得到天神认可，他将会出师大吉。

姬坚身为帝王，无法修炼，不可能长生不死。可是他祖辈之中，不乏精通推算占卜之人，譬如周朝开国之王周文王，更是演化八卦，开创了《易》，他也算精通易经之理，坚信天意，深知天命不可违，此种祥瑞，更是一种征兆。

忽然。有异啸响起，云雾出现，变换无穷，山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界。

狂风在吹拂，扯得旌旗翻卷，猎猎作响，俄顷黑云压城。地底兴雷，让人魂魄震动，那无边金光之中，有一层层云雾堆叠。

轰隆……

晴天之上。一道霹雳划过，震得祭天的队伍开始慌乱起来，拉车的神骏马匹躁动不安，踏着马蹄。群臣感受到一种来自心底的压抑，宛如天上有什么将会降临一般。

晴天霹雳？

这可不是什么好的征兆，姬坚面色凝重。仰头看天，白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又像连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。

站在这里，俯瞰下方，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”。

白云层叠，缓缓旋转，狂风呼啸。

浮在泰山之巅，云头之上的东岳大帝帝王宫内，东岳帝君高坐椅子之上，正俯瞰下方天子祭天，此时云海异变，自然也引起了他的注意。

东岳帝君主生、主死，掌管新旧相代，固国安民，延年益寿，长命成仙，福禄官职，贵贱高下，生死之期，鬼魂之统，职权之大，三界唯有掌管星辰正神的紫薇帝君可比，不过，那是指以前的东岳帝君，黄飞虎坐上东岳帝君位置，职权已经名存实亡。

实际上，黄飞虎也和寻常山神差不多，只是享受一下人间香火，所不同的是他享受的香火远比其他山神多而已，至于权力那些，与他没有太大的关系了。

姬坚祭天，他得帝王气运，自然也就降下些祥瑞来，可此时，却又一股力量在左右着这些祥瑞，让他颇为恼怒，他虽不掌权，可也是象征上的东岳大帝，这里是他的地盘，有人敢在这时候干涉祭天，岂非是对他的蔑视和挑衅？

黄飞虎是个刚烈之人，曾为雪商纣王调戏并逼死其夫人之耻辱，为打倒荒淫无度的暴君，拯救人民于水火，黄飞虎首举义旗讨伐纣王。黄飞虎经过了五关，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友联合姜尚讨伐纣王，直逼朝歌，周武王言黄飞虎“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”，可知此人是什么性格。

抬头望天的姬坚发现云端又有了变化，有重重殿宇浮现，殿宇之中，高坐一个头戴紫金冠的威严男子，手拿笏板，身穿黄色龙袍服装，上面绘制有龙腾、七彩云、潮水等图案，威风凛凛，居高临下，金童玉女，两边站班神仙，也是雄赳赳气昂昂的，手执宝剑和银枪。

仙神显灵？

姬坚微微一怔，颇为有些不习惯被人俯瞰，不过，他还是微微一礼，黄飞虎起身还礼，理论上，人间帝王和他们是平等的，他们这些帝王享受人间烟火，而人间帝王则是享受人间气运，都有着大功德在身，而黄飞虎曾是周朝武成王，见周天子，也该还礼。

“周天子，此地恐有异变，你们先离开吧！”黄飞虎没有和姬坚多废话，面色凝重的看着逐渐搅动汇聚成一个漩涡的白云，刚才他以法力干涉，竟是被反弹了，若是让人间帝王在祭天时死在自己地盘上，黄飞虎的罪过可就大了，以后天下哪个帝王还敢来祭他？

此时，天空的云层越来越重，且在逐渐变黑，有一股压抑人心的气势散发出来，黄飞虎手掌按在剑柄之上，盯着那漩涡，白云之中，有一个黑洞，逐渐扩大，不断变大，那压抑人心的气息就是从里面传出来。

姬坚望着天空漩涡，也意识到出了什么意外，可他雄心万丈，自然不会就让这点意外逼得退缩了，他依然