拾遗｜晦行之道 9(2/5)

是这样的。

东东恍然想起，悉尔为何对他勉力不懈，强硬坚持默照是基本功，也不让陌凛提前插手。

起初他搞不懂，默照到底跟他的人生难题有何关连，悉尔又讲不明白，结果搞得他脑内猴子满天飞，悉尔才痛苦放弃。

因为沉默比开口更容易。

容易多了。

沉默就是心理学上的后设认知，能给自己保留清醒的空间。

利用沉默的留白，从情绪和情境之中抽离，就像自己在高处俯瞰自己。

默照。静默，并且观照。那就是把自身抽离。

这是悉尔要求他做到的，

远比陌凛现在要求的更容易达成。

杜子春还比他容易。他痛苦的想着，他怎么把自己搞到这种地步？

杜子春可以保持缄默，而他必须说话。

神智清醒的问答，这是陌凛的要求。

丧失意识的话，心锁就全破了，所有思想会全被读取。

他必须隐起眉间的印痕，也藏好自己真正的思绪，隐藏在表象的自我之下，一层又一层。

“关上你的心，并且说话。你一定要说话。”郁子解释，

“这样就不会被看穿了。他们绝对想不到。”

想不到有这种人。

从头到尾都装得很入戏、很配合，随大流一起玩，最后却里切的杜子春。

“是郭明，郭明要我们这么做的。”他勉强抬起头来，吐去嘴里溢出的鲜血，

“郭明先去见了巡教司长，剩下的我们都不知道。”

不知道紫源仙尊传了什么谕令。

不知道巡教司长怎么误导郭明，让他们去找青鸾郡主的麻烦。

他们本该知道的，青鸾坛也有插旗，应知是天权宫的直辖之所。

可不知道为何，大家那天在外头竟然什么都没看到，就进去了，鬼遮眼似的。他想不起来。到底哪边出了差错呢 ───

他勉强甩甩头，彷佛真的忆起了什么，在反反覆覆夹缠之后。

出发前，大家好像先喝了什么。

啊，是茶。一壶茶，郭明泡的。

郭明好像刚从哪边回来，说先行探路过了，然后.....

“嗯？刚刚我是不是听到什么。”月刑子复述。

漆黑的人影在他眼前晃荡，微起骚动，

郭明的惊叱彷佛近在耳边。“东东！你这是无中生有───”

他愤愤回怼：

“我干嘛撑到现在才说，不就是为了保你们的秘密，我何苦 ───”

啪嚓！

结束了。

都结束了。

他知自己安全了。月刑子会想留他，那是某种默契。

…

这年头还有人对杜子春感兴趣吗？

东东自己想来也乏。

他的确记忆了太多不必要的记忆，结果还得加学如何锁好。

唔，一开始别记得，不就好了吗？

他淌在血泊中，很冷静的想。

他看过一回就记牢了杜子春，还忘不掉，却也不喜欢，

尤其不爱那结局，瓮碎炉毁，四顾茫然，

一直没入镜的老道士这才跳出来，痛斥杜子春：“仙才难得，而子之身犹为世间所容矣！”

什么啦。刷什么存在感。

仙才一点也不难，他想，他那群神裔馆的好哥儿们都是呢。

而这条路上最使他困惑的，是“难为世间容矣”，越接近真实，他越发现自己失去与世俗接轨的言语。

不是杜子春的被迫禁语。

是他没办法了。

语言背后的文化结构，皆是人为。

这世上没有真正的客观，从语言的运用开始就包含了情感，全是主观。

语言结构就是人类认识世界的媒介，牵动着千万个意念，

所以语言也能反制人心、产生以假为真的力量，让人落入自己打造出的牢笼。

全都颠搞了。错了。

当然，传奇小说始于人之想像，

但世人总深信，杜子春经历的那些恶事就是证道之路、登仙之阶。

唯有断灭六亲，毫无慈悯心，凡事只在乎自身利益者，方能成就 ───

是的，人类信徒依此蓝图，打造出自私自利的神权体制，可谓求仁得仁。

陌凛称之为“直选式民主自决”，害东东莫名一阵恶寒。

陌凛的沉浸式体验，确实对东东下手的六亲不认，非常不友善。

最后他穿过了那些幻景，可最后最后，他并不想成仙。

“起来吧。你的确是个好孩子。”

月刑子换了声口，蹲下来，用很轻柔的语调，对他低语：

“紫源利用你又负了你。我不。”

他笑。

大概因为仙道一词在他心头早成贬义，是与至真相反的意思，

形象已固，又是词汇蕴含的思想被偷偷置换过后的结果，这导致他不知该如何定位自己。

如果那称为仙，那他就站到对面去吧。

就像左翼与右翼。rig.

这名词很有趣，是18世纪末才出现的。

那时法国议场里，保皇党、贵族、教士和既得利益者，都喜欢坐在右侧。

rig不只是“右”，它还占据了“正确”的意思。

右即为正确。

not rig？

糟了，不是正确的，那就是错误的了？

革命党人也不爱跟保皇党人坐一块儿，平时恨不得给对方一拳，进议场还得肩挨着肩坐装熟，多尴尬啊。

但右边的位子被占满了，只好勉为其难的移动到另一侧去。

同志们，如果那群王