第八十八章 现实的策略(1/2)

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游击队把主要精力放在打汉奸上，这可不是欺软怕硬，而是经过仔细分析研究后制定的作战计划。鬼子虽然凶狠，但到底是人生地不熟，对游击队威胁最大的还是这些土生土长的汉奸、卖***。因为这些人熟悉本地情况，就象嗅觉灵敏的恶狗，没有他们的协助，鬼子就没有了耳目，没有了向导，有力气也没处使了。

游击队昼伏夜出，用武力压服各村的维持会，死心踏地的干掉，肯为游击队办事的留下。软硬兼施之下，很多维持会迫于游击队狠辣的作风，开始首鼠两端，变成了骑墙派。

在那个年头，脑筋不活，就准吃亏。一边是日本人，一边是游击队，谁都不好惹，谁都杀人，各村的敌伪人员象是钻到风箱里的老鼠，得受两头气。在这样的形势压迫下，一部分敌伪人员的态度开始变化。对鬼子或皇协军的事，能抗就抗，能赖就赖，反正是不如以前那么尽心尽力；对游击队的活动，以及村里某些人的暗通抗日，这些家伙也睁一眼，闭一眼，装作没看见。反正就是谁来了，都恭恭敬敬，谁也不往死里得罪。

头三脚踢开了，工作便好做了。各村的地下干部从游击队手里得到了一些武器弹药，开始在村子里组织暗中的力量，并组织群众继续秘密挖掘地道，工作大胆起来，活跃起来。

敌后武工队的模式，终于按照孟有田的设想实施起来。毕竟一个新的理论，不经过实践的考验，便无法证明其实用性，合理性。况且，现在这还是个有争议的策略。

孟有田的想法是独特的，是现实的，也是矛盾的。在他看来，军队没有能力将沦陷区的百姓解放出来，已经是很令人丧气的事情，又要求沦陷区的百姓无私地为抗日提供帮助，显然是不太现实的事情。抗日为了什么，不从大道理方面讲，群众希望的不过是更好的生活。如果不考虑他们的这个要求，只从片面的军事方面考虑，势必增加沦陷区百姓的苦难，也会引起百姓的反感。

“成天让俺们藏粮，抗税，可鬼子直接要，你还能不给？”这是老百姓说的心里话，既然沦陷区的百姓不能全部杀身取义，支应敌人便是不得不做的事情。只喊抗日的大道理，却不从实际上给老百姓解决困难；只叫嚷不妥协，不投降，却没有实质的行动来保护老百姓的利益，当然会让老百姓失望，再而躲避，进而反对。

这不是无端的臆想，历史上，在日寇的残酷统治下，沦陷区的百姓避抗日队伍如蛇蝎，害怕甚至埋怨抗日队伍在家门口与侵略者作战，都曾经很普遍的发生过。这并不是后世的宣传，以及电影电视剧中所描绘的那样，军民鱼水情呀，老百姓都拼了自己的命，拼了全家的命，为抗日队伍无私服务啦！

而小全率领的游击队在接连的行动中，尽管犯了某些人所说的妥协错误，但却使相当多的老百姓得到了实惠。从牙缝里挤出来的粮食被抢了回来，暗中发还给群众，多多少少解决了他们的吃饭问题；罪大恶极的汉奸被铁腕处决，为非作歹的皇协军和鬼子不敢轻易出炮楼，也使老百姓的苦难得到了缓解。

真正从实际出发，为老百姓着想的军队当然会得到帮助和拥护。别怪老百姓太现实，太麻木，希望所有中国人宁死不做亡国奴的想法，或许符合大义，但却忽略了人性，忽略了那些老百姓也是在军队无力保护，最终无奈和无助的情况下被侵略者统治的事实。

…………

你不能要求每个人都能舍生取义，在日本鬼子用老百姓当人质，做挡箭牌的时候，孟有田便有了这样的感悟。

或许后世的导演会安排那些人质高喊着慷慨激昂的口号，勇敢地反身与敌人搏斗。尽管力量悬殊，结局悲惨，但却显示了中国人民大无畏的牺牲精神，也让左右为难的抗日队伍可以甩开道义的负担，更勇猛地毫无顾忌地冲杀，为死去的百姓报仇雪恨。

可现实就是现实，日本鬼子杀的中国人有多少，数也数不清。但只要不发生在你的眼皮子底下，只要不是因为你而死，你便大可以不去考虑。而要与你扯上关系，让你眼睁睁地看着那些老弱妇孺因你而死，沉重的心理负担和道义上的责任，便会让你犹豫迟疑。毕竟，孟有田是人，不能跟畜生似的日本鬼子比狠毒，比变态。

小娄庄的敌人暂且放在一边，当然只是表面上的，对付他们的招数正在紧锣密鼓地进行着。孟有田暂时把狙击的重点放到了康家寨这伙敌人的身上，而且，他不是一个人在战斗。

孟有田仔细给随行的民兵讲解着射击的要领，这种在实战中锻炼提高的方法，更加具有针对性，也更容易被人们所领悟。

“不是你瞄得准，端得稳，便能打中敌人。”孟有田指着远处的一棵树做着讲解，“那有三百多米吧，风向向南，你要想击中它，就不能直接瞄准它，而是要瞄准它的中部偏上，再偏北。子弹在飞行中是逐渐下落的，再有风的影响，你瞄得偏，但经过这些因素的影响，子弹就会正好击中目标。”

看了看周围的这几个尖子民兵，孟有田知道他们可能一下子理解不了这么深，便弯腰拾起一块石头，用力抛了出去。

“看到了吧，子弹其实跟这石头是一样的，总要落地。”孟有田用更形象的事例来说明子弹飞行的特性，“只不过子弹飞行的速度快，要飞