第37章，石之轩的想法(1/2)

想了想道信道：“师伯也不知道你该不该过去，所以不能给你什么建议，方德你还是顺从本心，想要过去就过去，不想去就留下这福兴寺修炼。”

方德点头道：“弟子明白”

而后方德对道信道：“师伯，不知道大隋除了静念禅院，还有多少香火鼎盛，又年代久远的寺庙”

道信奇怪道：“这可不多，我们佛门虽然寺庙众多，但大多数都是在这几百年建立的，而且还遭遇三次灭佛，所以这些寺庙大部分都是新的，像我们少林寺成立也不过刚刚过百年时间，但已经算是古老寺庙了，而像静念禅院这样从汉朝就传下来的寺庙，整个大隋都没有几座”

方德马上问道：“没有几座，那就是还有了”

道信点点头道：“还真有，洛阳城的白马寺就是我们大隋最古老的寺庙，创建于东汉永平十一年公元68年，可谓是第一古刹，是我们佛教传入中原后兴建的第一座寺院，有中原有佛教的“祖庭“和“释源“之称。”

方德恍然大悟，白马寺自己都没有想到，这就不应该了，方德读书的时候都看过，这在历史上都非常有名的寺庙，比起少林寺的地位都要高，最起码方德没有在历史书上看到少林寺的记载。

想到这里方德有点好奇道：“师伯，按理来说白马寺才是中原第一寺庙，但现在这么静念禅院是武林的泰山北斗，而白马寺在江湖上寂寂无名”

因为大唐双龙传是架空历史，这才多了历史上没有出现的静念禅院，而且静念禅院和慈航静斋一起统领整个江湖，甚至可以影响到朝堂，地位之高可以想象。

但在真实历史出现的白马寺却完全没有名声，甚至在原剧情当中完全没有出现，甚至提都没有提，要知道大唐双龙传许多剧情都在洛阳，但身为洛阳城中的寺庙白马寺居然都没有出现，这就十分奇怪了，方德有点好奇他们去哪里了

道信无奈道：“白马寺虽然是中原第一寺庙，佛教祖挺，因为在洛阳城内部更是香火鼎盛，但成也洛阳城，败也洛阳城。洛阳城是天下中心，要是天下太平，白马寺自然繁荣昌盛。

偏偏这几百年来整个世界都处于战乱当中，洛阳城更几次被摧毁，而在洛阳城当中的白马寺自然也不可能例外，在这几百年经历了战乱，几次被摧毁。

当年董卓火烧洛阳城，连白马寺都没有放过，白马寺中的铜佛被乱兵抢走，僧人被抓走，整个白马寺被毁于一旦，还是在魏武帝时期，中原结束战乱，白马寺才开始恢复，但也元气大伤，而后的几百年乱世，白马寺更是屡次遭受劫难。

现在的白马寺虽然还是原来的白马寺，但僧人却早就不是原来的僧人，甚至可以说白马寺传承早就断绝，寺中僧人都不会武功，大部分都是文僧，即便有几个武僧也不过江湖三流水准，这样一来白马寺怎么和慈航静斋，静念禅院争夺泰山北斗的地位。

而佛门也吸取了白马寺的教训，不在把寺庙建立在城市当中，而是建立是名山大川当中，这样的地方易守难攻，可以躲避乱世兵灾。”

方德恍然大悟道：“原来如此，看来乱世对佛门也不都是正面影响。”

这个时代可是以武为尊，讲佛法也要有武力支持，不然谁听你讲佛家道理。白马寺武力不兴，哪怕它是祖庭，照样在江湖上没有地位。

道信奇怪道：“你问这些做什么”

方德道：“师伯不好奇静念禅院的巨掌弟子是如何打出来的”

道信道：“自然好奇，师伯也去静念禅院看过，哪怕师伯使出十层功力，造成的破坏也不足你那巨掌威力的十分之一，当时师伯就在想，这不会是“破碎虚空”级高手打出来的，只是没想到会是你，而师伯来这里也发现你本人的实力没有达到这种程度。”

方德于是把他当日在静念禅院发生的事情都和道信说一遍，并且把自己这些天的研究也说给道信听。

“这是真的”听的道信目瞪口呆，虽然他身在佛门，修的是佛法，是精神境界，又不是神棍，讲什么香火愿力，什么神通法术。

方德道：“这只是弟子的怀疑，所以弟子想才想找一个古老而又香火鼎盛的寺庙再次实验一次。”

道信恍然道：“这要是真的，那我们佛门将会进入到前所未闻的盛世。”

现在佛门人数众多，多的是宗师高手，大宗师却一位都没有，要是方德的这个方法可行，那他们佛门每座香火鼎盛的寺庙都可以有大宗师以上的高手保护了，这样那个皇帝想要灭佛都要好好思考一下，自己抵挡的了这么多的大宗师吗

方德道：“这只是弟子的猜测，还需要更多的验证”

道信兴奋道：“这事情交给师伯，你现在要做的事情就是回忆当时自己为什么会出现这种情况，总结出修炼的方法。”

说道这些道信下了山，他去帮助方德找那些香火鼎盛的寺庙。

而在济州城，石之轩却独自一人，抬头望月，神情孤独。

石之轩对碧秀心是情根深种，要不然当年他也不会放弃一统魔门两宗六派的霸业，和碧秀心隐居到幽林小筑，也不会把自己的核心功法不死印法交给碧秀心来保管，更不会因为碧秀心的逝世而精神分裂。

天下人说众口一声地称他有意留下不死印法此举意在害死碧秀心，但他没有在乎这些声音，因为他当时根本没有这样的想法。但偏偏碧秀心真是为了参悟自己的