196世界的轮回(1/2)

转轮圣王是信度教、佛教、耆那教共同认同的世界王者，其中转轮圣王的王冠更是与天神的王冠等同，得到王冠更是意味着得到世界的一切权力。

萨西姆上师聆听到来自于商羯罗大师的神谕，心中充满着惊骇，作为婆罗门，尤其是作为一名仙人，他当然不认为自己有资格得到转轮圣王的王冠，成为国王理论上这是属于刹帝利的特权。

在正法崩坏的当今这个争斗时，四种姓不再安守本分是很正常的事，可是这并不意味着作为仙人的他已经打破界限。

难道说商羯罗大师是想让我拿到转轮圣王的王冠，将之交给未来的转轮圣王。

如果说未来的转轮圣王是旃陀罗笈多，那么他就是辅佐孔雀王朝君王的婆罗门宰相考底利耶。

“帕万，准备汽车，我们准备去卡纳塔克邦。”

萨西姆上师拿起行李箱，将湿婆神的神像小心翼翼地放在行李箱里，准备去卡纳塔克邦寻找转轮圣王的王冠。

他丝毫没有怀疑商羯罗大师的意思，因为根据耆那教的经典，孔雀王朝的转轮圣王阿育王最后就是死在卡纳塔克邦的某个地方。

他相信只要到了卡纳塔克邦，届时湿婆神就一定会给他指引的。

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黑暗天女之城。

尽管身处在高空之中，却并没有任何缺氧的感受，黑川七夜来到王宫的花园中，向着萨利纳问好，至少在所有人眼中他现在的身份还是十七夜王子。

萨利纳此时正在冥想，王宫之中并不缺食物，即便是缺少食物，对于乌玛天女来说也并不是一件大事，她已经施展出神力变幻出食物了，当然这并不是凭空制造的，看着上面似乎还有超市的二维码，他就已经知道估计这是信徒们通过召唤祭火直接供奉的。

“萨利纳仙人，现在应该是争斗时，是迦梨时代吧！就算是这个时代也会有转轮圣王的诞生吗？”

黑川七夜向着他微微致敬，乌玛天女制造的祈祷机器对于拥有智慧的人反应越快，因为拥有智慧的人意味着思辨能力非常之强，对于机器而言这就是信号接收力非常强，因此能够从祈祷机器里获得非同一般的力量。

萨利纳拥有非同一般的智慧，因此黑川七夜想要从这位迈塔克王国的智师那里得到答案。

“王子殿下你好。”

萨利纳仙人向着黑川七夜微微点头致敬，虽然黑暗天女教搞起了种姓制度，但是乌玛天女本身其实并不在意，在意的只是教团内部的信徒而已。

不过即便如此，萨利纳仙人还是对于黑川七夜保持着尊敬，一方面是因为乌玛天女对他有着赐福，在黑暗教团内部的人看来，他的死而复生是女神赐予的神迹。

同时黑川七夜是国王，虽然刹帝利在种姓上低婆罗门一等，但是刹帝利的国王却不能简单视为普通的刹帝利，因此即便是婆罗门也必须向着王权低头，为国王效忠。

“你的这个问题，问得很奇妙，我也不知道该如何回答，如果你愿意的话，我可以向你询问女神。”

“不，求你不要这样做，如果可以的话，女神会给我答案，可是我不想麻烦她。”

黑川七夜打断萨利纳仙人的话，他知道只要问自己姐姐乌玛天女，想要得到答案是很容易的，可是他不想从她那里获得答案，

虽然理论上他和北川真夜是姐姐和弟弟的身份，自己对她有一种莫名其妙的亲切感、依赖感，但是她的身份实在是太神秘了，甚至他完全不明白她究竟想做什么。

“那好吧，迦梨是黑色之意，因此迦梨时代，就是黑暗时代，是劫末到来之时，也就是斗争时。有形的物体终将会毁灭，有生命的生物注定会死亡，不论是人类还是天神，甚至世界也不例外，正如同人类将生命时期划分为婴儿时期、童年时期、青年时期，以及老年时期，而我们所处的时代就是老年时期。”

萨利纳仙人缓缓解释道，看向王子脸上的困惑继续说道，“按照时间的进程，世界为四个时代，最初的时代叫圆满时代，正法最完美，正法能够化身为四足的圣牛奔跑。圆满时代过后，正法便衰落一分，正法化身的圣牛便少了一只腿，这就是三分时代。当正法再衰落一分时，二分时代便到来了，正法化身的圣牛就只能用两只脚奔跑。”

“当正法只剩下一分时，最坏的时代白案已经到来了，这时已经不能用一分时代来称呼它，世人变得道德败坏、贪婪、脆弱、恐惧，人们互相争斗，这就是争斗时，也叫作迦梨瑜伽，黑色的时代。不论是火神阿耆尼亦或者太阳神苏利耶的光辉都会因为着黑色的时代的到来失去光彩，正法已经不存了。”

“黑暗时代的终结，便会迎来世界的终焉，湿婆神会跳起毁灭之舞毁灭这个世界，维护维护之神毗湿奴会化身为骑着白马的迦迦尔基毁灭这个世界，然后创世神梵天就会开始重新创造世界，世界焕然一新，生灵又开始被创造，宇宙开始新的轮回，世界再度进入圆满时代，我相信圆满时代的转轮圣王应该会出现吧。”

黑川七夜听着萨利纳仙人的叙述说道，“即便是乌玛天女也会死吗？”

萨利纳仙人目瞪口呆地看着黑川七夜，这个问题问得非常僭越，甚至可以说是亵渎，他愣了愣不知道该如何回答，想要说女神是不会的，然而乌玛天女的声音却传来了，“是的，即便是我也会死。时间的力量可以摧毁任何人，也可