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返回《安奎利塔斯历史》

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第十卷 第六章(2/2)

徒。于是在后来的年代里,包括特朗西特斯人在内的不少民族,即使是在进行内战,急需雇佣士兵的时候,也会尽可能避免苏维尼人的涉足。

在与苏维尼人繁殖力相近的民族中,安维赫人无疑是最成功的。然而不同于苏维尼人的是,安维赫人喜欢大批迁居到海外谋生,以至于甚至在某些近邻的国家,安维赫人后裔的人口已经超过了原住民人口——我们不知道在古老的年代里,安维赫人是不是靠着人口同化才最终取得了如此广阔的土地。虽然移居海外的安维赫人通常都能非常迅速融入到当地的文化中,而没有保留他们在国内时常表现出的邪恶脾性,可是他们却自始至终缺乏一种创造力,一种精神上的积极性。

不过不管怎么说,在古老的年代里,各个地区的民族仍然很大程度上保持了自己的稳定性。但是在我们当代,很多不利的人口繁殖倾向造成的恶果已经凸显。即,越是欠缺智慧的个体和民族越是热衷于生儿育女。他们或者是出于个人yù_wàng,或者是把人口数量方面的竞争视作对国家的责任所在,但无论原因如何,结果则是导致了人口过度膨胀,在我们这个战争缺乏、物质条件改善的年代,世界却跟随着过多的人口而陷入到苦难之中。进而,由于他们无法养育如此之多的人口,他们只能期待把自己低劣的后代散播到世界各地,一点点消弭人类中值得尊重的存在。最终,好心人,或者无从反抗者被同化;有所警惕者则沦落为与对方一样的境地,展开了人口方面的愚蠢竞争,以及随之而来的狭隘民族主义。也许在未来的某一天我们会很失望地发现,人类只剩下低智力后代的可悲境地。届时的人类怀抱着无以伦比的文明,心智却仿佛回到了野蛮年代,而且几乎没有逆转的可能——当然,这一切只是一种悲观论点的假设。


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