第十一章 文宗(2/2)

当年的书斋独立于一切大教疆国之外，地位超然，令人仰望。可也正是因为书斋收录了太多了典籍了，兰亭书圣也担心她离开后后人经营不善，就炼制了十枚兰亭令。

在书斋耀世的那个时代，一枚兰亭令的价值甚至要在许多罕有的天材地宝之上。

因为兰亭令代表着极大的权利。

持兰亭令者，如果是散修，可以无条件拜入书斋，成为任意一位长老的弟子，甚至只要足够优秀，还可以成为宗主的弟子。

持兰亭令者，如果是已经拜入其他宗派势力的人，也可以按照个人意愿以兰，挑选任意一门道法离开。这门道法可以是历史上某个大宗派失传已久的秘籍，也可以是书斋内部对外开放的宝贵字帖。当然，这点权利，散修也是可以有的。

甚至在历史上，还有人持兰亭令，在书斋之中挑选了一位女弟子结为道侣。

可以说，持有兰亭令的人，只要不做出违反书斋纲常规矩的恶行，都可以在书斋能够做到的范围内，提出任意一个要求。

而这，就是书斋的底蕴，也是兰亭书圣的底蕴。

只可惜，书斋遭逢大变，退出了历史舞台，只剩下如今一个文宗，隐姓埋名退居一方。当年每逢一个周期便会流传出去的兰亭令，也从此没有了音讯。

或许如今的兰亭令早已不再流传，又或许文宗改了规矩，可是这些对于楚天明而言并不重要。

因为他来了。

因为他带着兰亭令来了。