第十九卷第二十八章 如果刨去肥肉，(1/2)

伯蒂的长相应该还是可以的，但是他的形象确实非常差劲。

没有人会喜欢一个满嘴脏话随地吐痰浑身油腻还带着李子大耳钉的大金牙胖子——这金牙还是个门牙，比旁边那颗原生的兄弟大了好几圈儿，颜色倒是差不多一样黄，就是亮点儿。

这么一个粗鄙货堵在唐氏道馆门口，唐镇的人们都不太高兴，以至于连路边的报摊小贩，都沉着脸，冷飕飕的看着所有外来人。

不过伯蒂确实是按照业界的规矩来挑战，行为像模像样的也没走板。

唯一的问题，就是近年来所有的挑战都是在格斗联盟的擂台上打的，除了挑战本身，格斗联盟还会把比赛的收益分给战斗双方。

但是这个狡诈的肥货坚决不肯，而且他提出的是赌斗，不是决斗。

自从有了格斗联盟，赌斗这种双方压上点什么的战斗就越来越少了，一来是挑战么，不是为了名就是利，格斗联盟给的，远比双方的赌注实惠，甚至也更多。

二来自从沙加特开始满天下挑战各路高手之后，彼此有仇的人死得就差不多了，能活下来的，一般都是专心武道，与凡俗琐事没有什么兴趣的痴人。

这样的人打架是很开心的，打生打死，他们其实也没觉得有什么问题，但是也真没必要——他们也没有什么可以拿出来赌的。

伯蒂不知道是受了什么人的委托，以一本古代典籍为质，要和秦氏兄弟赌斗他们手里的《秦之书》，这个古籍据说也有着长生不老的秘密，但是没人看得懂。

胖子还带了一个古代学家开出来的鉴定证书，还有一帮一样都是光着膀子穿皮袄的花花头，流里流气的在门口宣扬。

这算是逼宫呗。

然而唐福禄这么大岁数是白活的么，他也不管胖子后台是谁，慢条斯理也算是接下了挑战，但是要求么，可一样没少。

老爷子很客气的质疑了一下那个什么古代学家，也是一个英国人，不是很出名——其实古代学家都不出名，这不同于文物专家——他不认得，在联邦的相关学会里，也没查到这人的名字。

这是必然的么，这个世界的古代学家是有战斗力的，大部分都是神秘学学者，巫师，法师，甚至吸血鬼，寄身灵什么的，所以轻易怎么会参加外国的组织，那不就叛国了么……

伯蒂倒是试图胡搅蛮缠来着，但是他文化水平不够，除了撒泼耍赖，也拿不出来什么反驳的理由，倒是被老唐和声细气的一顿挤兑，差点就失去了挑战资格。

问题是还真不是老唐忽悠他，确实存在这个问题：你不能拿一个乾隆的假花瓶儿，就来虚模假式的说，我和你赌唐寅的真迹——这价值不对等啊。

而且你说它是真的不行，得我也认可才行。

有的时候我也认可，那都不行。

既然提出这样的赌斗，那么就得接受第三方验证，而且给这古董作保的那个什么专家学者也得出面站台：你做了保，就意味着你的脸面名誉，也是赌注的一部分。

这里面的门门道道，各式各样的规矩说法多了去了，联邦人几百年都没整明白，最后也只得全盘接受，留下了唐镇这块金字招牌不说，还得不断地往里添人背书，这还是唐镇给面子。

真一板一眼的讲究起礼仪来，炎黄人能烦死所有种族——这其中搞不好还得包括他们自己。

问题是白人就吃这个。

尤其是地位不高的，还有野心的，试图成为他们眼中的“人上人”的那些家伙——礼仪肯定是文明的一部分，还是最显眼最高等的那一部分。

唐福禄人老奸，一搭眼就看出了伯蒂的虚实，不过他也有意磨练秦氏兄弟：武道毕竟还是争斗之术，讲究生死之间，很多东西不身临其境是感觉不到的，现在这双胞胎也到了该和人搭手的程度。

所以他答应了伯蒂的赌斗邀请，但是为了不让那些杂七杂八的人来滥竽充数，他自然也是要设下一些限制——所谓的礼仪、规则可不就是用来干这个的。

伯蒂的靠山能量居然还不小，真把那个不怎么出名的知名学者请来了，而且这个人也确实不是一个滥竽充数的家伙，至少唐福禄从工会雇佣的那个同样号称古代学家的人，没能在学术上难住对方。

这场赌斗在伯蒂的坚持下，是在唐氏道馆外的大街上进行的，这从某种程度来说，是在挑衅格斗联盟——当街斗殴早就不被允许了，这虽然没有明文规定，但却是大联盟推行的治安强化政策之一。

不只是街头斗殴，就连原本如火如荼的私斗黑拳擂台，在洛杉矶都没有了，全都归属于格斗联盟麾下，连锁店一样正规的运营着。

但是这种民间赌斗其实也没有被废弃，因为唐镇里的老规矩，踢馆赌斗一般的目标都是坐馆的馆主，就像东丈打败了霍查，霍查的泰拳馆就成了东丈的产业一样。

像伯蒂这种，严格来说其实也差不多，因为秦氏兄弟是秦氏家族继承人，也可以牵强为秦氏道馆的馆主，而《秦之书》自然就是秦氏的招牌，伯蒂这么干也是说得过去的。

不过格斗联盟自然不可能这么放弃自己经营了这么久的潜规则，而唐福禄本身也是格斗联盟制度的受益者之一，甚至整个唐镇，都因为这种制度得益。

要知道武道家打一架对环境的破坏也是不低的，在道馆里也就是主人家赔些装修钱，可以要是当街打起来，赔的东西可以就多了。

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