第一百三十一章 排教(2/2)

“我明白，你放心好了。”尚玟洁笑着点了点头。

殷胖子随后又向她要了那个年轻人的车牌号码，拿起手机，走到阳台，打起了电话。

“好了，吃饭吧。”吴朗朝着客厅大喊道。

“哇哦，这么多好吃的，都是你做的啊！”尚玟洁看着一桌子的山珍海味，惊叹道。

“那就品鉴一下，看和你口味不？”吴朗笑道。

“小朗朗，你听说过排教吗？”殷胖子微微皱眉，看着吴朗。

“在书上看到过，你问这干嘛？”吴朗看着殷胖子，说道。

“那个奔驰车子是排教老大的车子，那年轻人可能是他的儿子或者亲戚什么的。”殷胖子缓缓道。

“狼哥，排教是什么？”殷玉婷看着吴朗，问道。

吴朗微微一笑，说道：“排教是我国古老道教中，正一道的一个支派，是以社会底层平民为核心，而自发组成的一个教派。排教教义的核心是嫉恶如仇、扶危尽力、以法为本、不负师承，那些底层平民为了生存，首先活跃在湘西大山，伐木换米，把树木扎成大排，漂放于江水之中，顺江而下，在洞庭湖流域卖木交易，有时顺长江而下。木排上可以种菜，住家，生小孩。但是由于环境影响，他们四处求师，学到很多法术，用此来保护自己，与自然斗，与妖邪斗，与恶人斗，最终形成了自己的教派。”

三人听得纷纷点头，看着吴朗，没有说话。

吴朗放下手里的碗筷，点了一根烟，深深吸了一口，继续说道：“排教的始祖，据说是唐朝时的法师陈四龙，传说他祖籍湘阴，法术自成一家，为人行侠仗义，因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕，从而发下宏愿，在有生之年治理洞庭水路，清除礁石、斩杀水怪，并且教导排工们在用竹篾黄藤绑着原木的木排上摆上大鼓、按上橹，在放排时打鼓助威以去邪祟，并且用橹来引导方向，久而久之，自成一派。排教之中不设教主，而是由排头来管理一切，所谓的排头，就是在竹排上击鼓施法之人，因为放排的生活朝不保夕，从而养成了排工们好凶斗狠的性格和对排头近乎盲目的信仰，这样的特色让排教具备了非常强大的凝聚力，而排教上千年的源远流长，也让这些排头之中，真正是高手如云、藏龙卧虎，几乎囊括了神州大地上所有法师流派的道统，而湘阴的排头祖坛上一直供奉有排鼓橹祖师神位。”