第660章 种田山里汉（224）(1/2)

祁雪从来没有看见过家里还有这样一个玉佩，最大的可能就是那个便淫，他和原主的娘各拿了一块玉佩，就像是里写的那种定情信物，玉在人在那种。

后来便淫走了，自然就将属于他的那块玉佩带走，而原主娘身边只有她那块。

原主娘几乎就不跟原主提便淫的事，原主对自己爹娘的事知之甚少，甚至连玉佩都是原主娘弥留之际才给的。

加上直到原主娘去世都没能等到便淫回来，所以原主从来就不知道这块玉佩还有另外一块。

祁雪继承了原主的记忆，对另一块玉佩的事并不知情，这是她第一次看见。

这块玉佩应该是便淫随身佩戴的，不管在哪里，都决不应该出现在她立的衣冠冢里！

可它现在实实在在的出现了，那就只有一个解释，有某个人，在她不知情的情况下来过，并将这个玉佩埋了进去。

而埋玉佩的人.......

祁雪脑海里第一个跳出来的就是便淫。

玉佩是他的，又是定情信物，赠送的时候少不得会伴随着玉在人在玉亡人亡的誓言。别问她是怎么知道的，六给讲的里都是这么写的，它管这个叫做通俗设定。

现在这块象征着性命的玉佩在不知情的情况下回来了，还进了她立的衣冠冢，寓意可想而知。

便淫出事了。这是祁雪最先想到的。

自然，这种情况下，这玉佩也不可能是他埋的了。多半是他托人带回来的，为了和原主的娘合葬。

所谓生不同寝死同穴。这也算是用情至深了。

不过这样的猜测很快就被祁雪否决，因为有太多解释不聊疑点。

原主娘几乎闭口不谈曾经的事，原主不知道自己娘亲的名字，所以在立碑的时候也没有提到名讳。

若不是像张叔牛爷爷牛奶奶那样一开始就清楚的人，其余人，在没有什么旁的发现的情况下，根本不可能知道这碑的主人究竟是谁。

张毅也是发现了玉佩才顺藤摸瓜的找到墓碑的。

可放玉佩的那个人准确的找到了墓碑的位置，而祁雪却没有发现周围出现什么可疑的陌生人。

换句话，来人是通过她发现石碑的可能性不大。

从头至尾，祁雪都没有怀疑过张毅。

对她来，张毅和便淫是完全没有关系的两个人，也是她最先开始死皮赖脸的缠着人家，所以她从来不会去怀疑张毅会跟玉佩有关，她宁愿在脑袋里幻想出一个不存在的‘某人’，将他认定为放玉佩的罪魁祸首。

既然来人通过她发现墓碑的可能性不大，祁雪便认定放玉佩的人原本就是知道墓碑的位置的。

可这点也是不通的。

便淫离开的时候原主还没有出生，他根本不知道原主的模样。原主娘去世后立的墓碑没有写名字，如果放玉佩的人是在下葬后才到村子来寻找娘儿俩，是根本不可能发现这个墓碑的。

如果放玉佩的人是在原主娘还活着的时候就知道了他们的存在，并一直关注着他们，这倒是有可能在原主娘去世后准确的找到墓碑。

可问题来了，如果那人在原主娘在世的时候就找到了娘儿俩，为什么当时不现身？

若是那时便淫还活着，那人完全可以将便淫的情况带给娘儿俩。

若是便淫已经不在了，他也可以将这个消息告知。

可原主娘到死都没有再收到任何关于便淫的消息，原主亦是从来不知道自己亲爹的事情。

这一切种种，都有许多不通的地方。

其实祁雪心里还有另一个猜测，便淫还活着，这个玉佩也是他亲自埋的。

依照这个推测，那便淫多半是变心了。

他埋这玉佩就是要埋掉过去，更直白的，他不想认原主娘儿俩了。

这样他迟迟没有现身，之后又能找到原主娘的墓碑的事倒也得通。

或许便淫这些年一直都有原主娘儿俩的消息，不过是不愿意承担这份责任了，或许他身边又有了美娇娘，所以直到人去世了才敢偷偷过来埋玉佩，也算是对往事有一个了断。

当然，这些都是祁雪的推测，没有真凭实据。

究竟是哪种，如今也已经无法证实。她私心里更希望是第一种。

可就算是第一种，那便淫也是不在了......

怎么都是悲剧。

这样想着，祁雪重重的叹了口气。哪怕这事不是发生在自己身上，但多少有些感同身受，为原主难过。

张毅见她伤感，心里也不好受。他是最清楚事情始末的人，可他却不敢，一颗心被愧疚死死煎熬着。他动了动嘴，最后还是默默的又闭了回去，只出手将人拥进怀里，无声的给予支持。

张毅没有开口，祁雪也没有解释，两人就这么默契的沉默着相拥。

过了好一会儿，色渐渐暗了下来。

祁雪已经平复好心情，双眸扫了眼的方向，动了动身子，抽离了张毅温暖的怀抱。

她缓缓蹲下，将木盒放回原处，心的将一旁土盖回去，就像是从来不曾挖开过一样。

做完一切，祁雪站了起来，一双手往前伸到张毅面前，脸上满是委屈：“脏了。”

张毅原本严肃的脸出现龟裂，没两秒破了功。

他无奈的笑了，嘴上止不住的数落：“谁让你自己动手的？”

“想做什么，提前同我一声，我还能不帮你？”

虽是责备的话，语气里却透着满满的宠溺。

祁雪撇了撇嘴，似撒娇似耍赖道：“那都已经这样了。