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第192章安南的布局(1/2)

刚刚独立的安南,其领土大体就是中华帝国历代王朝统治下的“交趾”故地。

正如安南阮氏政权的高官阮居贞所道:“西去无路,北进艰难,所以我们应尽力南征。”安南历代的南进政策持续数百年。而南进的第一个目标便是南方的占城(又称占婆)王国。

与此同时,安南王朝亦未放弃向西扩展的任何机会。据王九所查安南古书所载:自李朝到陈朝的三百多年间,安南对老挝的规模较大的征伐战争就多达十三次!

随着安南向中华帝国老大哥所学的、中央集权程度的加强,其领土扩张的能力亦与日俱增,更一度攻入“南掌王国”(老挝)京都琅勃拉邦,掠夺了大量土地。

因为中华帝国为安南王朝的标杆,安南在向中华帝国朝贡之时,也自居中心地仿效其这种宗藩模式,要求邻近弱小国家,如占婆、真腊等纳贡称臣。

在对周边国家的称呼上,安南也效仿古代中国。安南以“华夏”上国自居,称柬埔寨的高棉王国为“高蛮”,称老挝的川圹地区部族为“盆蛮”。安南在外不得不恭顺,在内却与中华帝国对等,以“南国天地南帝居”自称为南天中华。唯有不同的是中华帝国依靠赏赐和威慑形成的朝贡体系,而这不听话的小弟----安南,更多是武力的胁迫与征服!

随着王九在安南买了很多书籍,看得越多,他便对这自自命不凡、如同打不死的“小强”般的安南小弟却是充满了敬意。安南全民皆兵,十余岁以上,六十岁以下的男丁,号令之下,可尽皆应征入伍;而今安南共计“府州四十八、县一百六十八、户三百一十二万九千五百、船八千八百六十五。”安南人民如同海棉一般,吸取着来自中华帝国的文化……

安南没有绝对意义之上的武林门派,但有四大家族:胡氏、阮氏、黎氏与陈氏。习武之人尽皆以投靠四大家族为荣。胡氏自然是如今的掌权者,以胡季犛父子为首之家族。而陈氏作为之前的掌权者,已被胡氏父子斩杀得差不多了,但不管如何,陈氏一族在安南统治数百年,仍然极具影响力,非已刀斧之功便可即刻奏效。

阮氏一族的主要势力则主要集中于安南北部,以大臣阮景真为首、土生土长于河内及周边之地的一个大家族。此家族极具生命力,自安南陈朝时崛起,一直为陈朝掌权者的左膀右臂,直至胡季犛父子犯上作乱,又成为其股肱之臣……却将安南小弟墙头草的性子演绎得淋漓尽致!

在岘港明月酣出现的阮清,则为阮氏家族的庶出子弟。王九安排自己的亲卫柱子,与之交好。来自明启王朝的货物源源不断向阮清提供过来,为阮氏家族带来巨大的利润。如今的阮清在家族中的地位与之前已不可同日而语。河内还剑湖侧的明月酣所圈之地,阮清亦是出了不少力!

黎氏家族则主要是在安南中部,即是岘港周边。安三娘的夫家,正是黎氏的旁系一脉,而安三娘的安家,则为黎氏一脉的附庸。因为安三娘的夫家至已扩建的岘港明月酣闹事,陈侍郎已与旁系的黎氏交了手。

陈侍郎以千两银子,换得了明月湖畔的地皮与安三娘的自由。

这支旁系的黎氏一脉对陈侍郎的手段佩服得五体投地。说来也怪,自此之后,从未有人前来岘港的明月酣闹事,搞得陈侍郎很不自在。在他老人家看来,如果无事则好,如若有事,则必为大事……

果不其然,没多久,大明帝国便开始对安南宣战。

大明帝国对安南的宣战,安南百姓反而无恙,但当官的则如同五味杂陈,不一而同。自古以来,按中华帝国的一贯传统,如若兴兵均会强调“师出有名”,如“讨贼檄文”之类。

当然,元室王朝则除外。他们三次铁蹄踏上安南的国土,为安南人民带来无穷的杀戮,却是无任何理由。按元室王朝的说法,揍你便是揍你,因为俺的拳头比你大,看你不爽……仅此而已。新首发 //m.x81zw.

而永乐帝朱棣的讨贼檄文则将目标锁定于胡季犛父子身上,并且再三要求军队不得扰民,如此安南百姓自然心思大定。百姓心思大定,但胡季犛父子心思不定,文武百官心思亦不定!

如阮氏家族的大臣阮景真是得知消息较早的人之一,当文武百官散朝之时,他回至河内的家中,长吁短叹,却是如同热恋的少女一般,坐卧不宁……

阮景真自己心知,他曾至永乐帝朱棣面前,大放厥词,那欺骗人的谎话是一套接着一套,虽说永乐帝朱棣的讨贼檄文集中于胡季犛父子身上,但若自己没有一丝牵连,那绝对是痴人说梦。最为重要的是,阮景真心知肚明,以安南之实力,在大明帝国面前,简直不堪一击;唯有可争取的是可坚持多久而已。ァ網

胡季犛父子将大明帝国北征安南一事掩得严严实实,尽量控制在一定范围之内。但未曾想到,他们越想掩盖之事,却弄得人尽皆知。安南的东都河内的街头巷尾已尽在流传大明帝国北征安南一事,甚至有些人已有大明的《征讨檄文》的全文,并在街头茶馆内诵读……

无人知晓这全文来自哪里,且完全无处可查。

“大明帝国此次北征的统帅为大名鼎鼎的河间王张玉的长子张辅,忠良之后啊,如今已兵分两路自广西、云南分别踏入安南境内,不扰民,不劫财,只是马不停蹄,一路向北,进军极快……”

“……你们知道不,这大明军

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