第一百五十六章、菩萨妙计起西游,猴子一言泼凉水(1/3)

且不说周张二人已经对观音菩萨的立场有所猜测，另一边儿，观音菩萨也来到了南瞻部洲的赤县神州所在。因为某些原因，倒是没有如同周云舒所知道的那一本《西游记》那样，已经到了贞观年间，反倒是因为时间略显迫促，此时还是大隋开皇年间，正是隋文帝杨坚主宰人间皇朝之时。

杨坚登顶人皇之位，并不是如同李世民那样有玄武门之变，自然没有恶业加身，乃至于心神不宁，被佛门巧施算计拉入地府一通算计，恐吓对方搞什么水陆法会来着。不过，杨坚此人本身就是十足的佛门信徒，自然也不需要让那佛门施展这些手段来着……

也正因为人皇推崇佛门，是以佛门法会十分常见。尤其是今年，人皇杨坚搞了一个盛大的水陆法会，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那人皇早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：

一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧铖，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。

那人皇杨坚文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。礼毕，分班各安禅位，水陆法会便自此开始。不多时，便轮到那金山寺的法明和尚之嫡传弟子玄奘法师讲法。

那玄奘法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。虽然是一样的佛门经卷，但这位玄奘法师说来，却别有一番味道。似乎能给人一种醍醐灌顶，恍然开悟的感觉！从而引来听众的一阵阵赞颂之声。

也就在这个时候，那观音菩萨连同惠岸行者也来到了长安城。这两位也是颇有意思，竟是化作了两个身穿破衲，赤脚光头的癞头和尚，凑在人群里面听那玄奘讲法，待得玄奘讲到最为精妙之处，那观音菩萨忽的拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

那玄奘闻言，先是愣了一下，奇怪怎么这两个僧人竟是如此困顿——毕竟大隋人皇善待佛门，僧人往往都有一份供奉，断然不至于落到穿不起一身光鲜衣服的程度来着。不过，往往非常之人，都有非同寻常的能为。这两僧人衣着不堪，旁人瞧来濡染是不成体统，但玄奘佛法精深，自有慧根，当然不会把人从门缝里给瞧扁了去，反倒是认定了这两位必然是大德高僧，当有了得的佛法修为在身！

于是乎，玄奘心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨化身的赖头和尚起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

于是那观音菩萨便言道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

玄奘自是大喜，连忙请教，那观音菩萨也老实不客气地去了那法坛之上，口吐莲花，宣讲起了大乘佛法。这一讲，自然是引得了人皇杨坚的注意。这位人皇见那观音菩萨开讲佛法，当真是字字珠玑，比那玄奘法师说的还要引人入胜！

一时间，整个长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，醉于观音菩萨开讲的佛法之中，个个都称颂道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”便是那一身破烂僧衣，也被当作有德高僧的典范了……

人皇杨坚欢喜于那菩萨讲经，当即召菩萨谒见。那观音菩萨眼珠子一转，暗道一声：“可算是送上门来了！”当即便遵旨往人皇所在处拜见，却同时似乎是不着痕迹的，把那锦斓袈裟、九环锡杖持在手中。

这一下子，果然引得人皇杨坚的注意，当即便问道：“高僧这锦斓袈裟与九环锡杖带于身上却不自用，可有什么说道么？”

那菩萨见鱼儿上钩，也不欣喜失神，只是微微一笑，言道：“和尚自来穷苦，所以将这几样宝贝带在身上，打算找人贩卖，也换来些许花销。”

人皇大笑，只觉得这位高僧若然有不同凡俗之处，便也问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

观音菩萨便道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

人皇微微挑了挑眉头，身旁便有人开口言道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！你这沙和尚，岂敢在人皇面前放肆？速速退下，免得到时候乱棍赶出长安城去……”

只不过，人皇显然没有这般低的涵养，他挑了挑眉，更觉得这两个僧人不简单，便又道：“你这两样东西有何好处，值这般高价？若是导不出个所以然来，哪怕你讲经比玄奘法师还要高明，朕也要治你个欺君之罪！”

那观音菩萨故作高深道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”

人皇道：“何为好？何为不好？何为要钱，何为不要钱？”