第七百六十章天人四境与气运(1/2)

“弟子谢过老师传道之恩。”

闭目感悟了一下天人境的奥妙，林泽睁开眼睛，朝道圣躬身行礼道。

这一声谢，林泽发自内腑，恩在传道，亦在成道。

道圣嘴角含笑道：“你若如这般多礼，怕是以后都会在为师面前直不起腰，还是免了一些吧。”

初次接触，几番对答下来，林泽发现道圣是真的不在乎这些俗礼，遂答道：“弟子当谨记老师教诲，但弟子心中有惑，还请老师解答。”

道圣思忖了片刻，缓言道：“为师观你身入局中久矣，心有疑惑，亦属正常，你且问吧，为师能答则答之，不能答，切莫多问。”

林泽闻言心一紧，倒不是因为道圣话里有所推脱，而是因为连道圣都心怀顾忌，可推测出，水深到令人难以想象。

“弟子省得，敢问老师，何为天人四境？”林泽率先问出了一个自己最关心的问题。

道圣哈哈一笑道：“你倒是心急的很，刚晋升天人境，就迫不及待想要更进一步了。”

接着笑容收敛，微微严肃道：“修炼一道，本该缓缓图之，一步一个脚印，扎实根基，厚积薄发，而非好高骛远，后续境界，本不该让你过早知晓。”

“念你天资过人，又是刚晋升天人，心绪高昂，为师就顺了你意，提前告知于你。”

说完轻轻一指，点在林泽脑门，无数信息涌入。

林泽自然而然闭上眼睛，缓慢吸收。

半响过后，林泽心中恍然，虽说天人境，与前面八品相比，有着仙凡之别，可在从某种程度上来说，并非完全割裂。

准确的说，除了长生不死外，天人境其实是八品神魂境的延续。

武者在晋升八品神魂境的时候，曾有过一次悟道。

天人境同样是悟道，但悟的不仅只是天道，还在把自己的道，种在天道里，汲取养分。

大道三千，用你的理解诠释它，将其化为己用。

打个比方，好比武者自身的道是种子，那么天道就是一块肥沃广阔的土地。

你要在这片天道土地上，认真考察，找到一块合适种植你这颗种子的土地，将它种下去，让它生根发芽，直到开花结果。

天人第一境，主要是看到天道这片土地，成为合法的“农夫”，拥有一颗尚看不到的种子。

天人第二境，将你自己的种子找出来，种下去，让它生根发芽。

天人第三境，路就宽了很多，有人若是能让自己的道开花结果，可算作第三境。

有人若是能多悟大道，种成一片植物园，亦算第三境。

而天人第四境，有点变态，他们能把自己的道，变成别人的道，种在天道里。

同理，别人的道，能被他所用。

就好比儒圣孔丘，孔丘是儒道的创始人，可他最核心的道是仁。

孟轲作为孔丘的弟子，他从儒道中悟出了义，然后儒道就有了义。

随着孔丘跟其弟子，将儒道发扬光大，发展到现在，儒道包含的就多了，仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉……

佛祖之道，与儒圣不相上下，开佛门一脉，万佛归宗。

相比而言，道圣更恐怖，因为他的道是道，把其他人的路全都走了，别人要么跟着走，要么无路可走。

这些都是林泽从道圣传来的信息中，刚刚领悟到的。

信息太过庞杂，纵然林泽有小进相助，一时间也只领悟了这么多，譬如如何将自身之道凝聚成种子找出来，种在天道里。

如何让自己的种子生根发芽，开花结果，都还是没谱的事。

求道之路，任重而道远，还需慢慢领悟。

索性这些离自己还远，林泽将其丢在一边，睁开眼睛，朝道圣行了一礼，说道：“弟子还有一问。”

“先前弟子与儒家和佛门之人接触时，常听他们提及气运二字，方才老师与二师兄亦提及气运，更是将其与修为大进联系一起。”

“敢问老师，何为气运？”

道圣微微一笑道：“看来为师这次收了个聪慧弟子，问的两个问题，都与自身息息相关。”

林泽觍着脸说道：“若是不够聪慧，又怎会被老师看上，收为弟子？”

道圣哑然失笑，再次轻点林泽额头，一股信息传了过去。

林泽脸色一苦，又来。

咬牙将关于气运的消息接收了，林泽熄了再问第三个问题的心思，肾力有限，承受不住。

这种传递信息的方式，固然便捷，但每一次传到脑海的信息，又多又杂，一两次尚在承受范围，次数多了，林泽怕自己脑海会因此崩溃。

道圣似乎看出林泽到了极限，轻轻挥手道：“且去自行领悟，若不不懂之处，可来询问为师，亦可请教你几位师兄。”

“对了，你拜师一事，在为师这，算是成了，可道宫自有道宫的规矩，三日之后，道宫会着手举办你的拜师大礼，切莫缺席。”

“请老师放心，弟子必然谨记于心，”林泽躬身行了一礼，离开后山，寻玄明去了。

嗯，按辈分，玄明这会该叫他祖师爷了。

林泽一边走着，一边在整理道圣传给他的气运之说。

天道之下，世间万物，只要是活的，皆有气运在身。

人有，妖兽有，草木也有。

气运浓厚者，必定一生不凡。

人若受气运垂青，无往而不利，或富甲一方，或封侯拜相，或武道突飞猛进。

妖兽若受气运垂青，亦可成为一族之王，称霸