第七章 先天与后天(1/2)

所谓先天，便是人生出之后没有经过智慧和主观意识去分辨和掌控之前便有的东西。所谓后天便是人类开始有智慧之后去进行的区分，划分，然后整理的一切东西！并不是常规道家所讲的ròu_tǐ先天后天！

人类和所有生存在地球上的生物本来没有任何区别，先天所带来的属性基本一致。往更大了说所有的生灵也不过就像人类身上的各种细胞和病菌一样罢了，只不过人类就像目前所遇到的癌症细胞一样，已经超出了机体本身运行规则的控制之外罢了！而让我们超脱的最大依仗便是智慧的开始！

先天属性：yù_wàng，感情，理智，生存所有一切的本能都是是天地生养，这种先天所带来的属性人类是无法摒弃的，只能去客观的去认识清楚，并且加以疏导和运用。

所有人类的烦恼更多的不是源自于先天而是都源自于后天智慧划分所带来的困扰。

后天是什么呢？后天就是我们人类有了智慧之后，有了比一般生灵更懂得思考以后为了保护自己而制定的一些人为规则，和人为定性，这被称为后天属性！

如人本自私，一切生灵之根源都是为了活下去，并且活的更好。

所有的一切生灵活下去的根源之所在就是yù_wàng，感情的yù_wàng，ròu_tǐ的生存yù_wàng，灵魂的探索yù_wàng，无时无刻不推动着人类去繁衍下去！这是先天的，改不了的东西，而我们后天所做的便是怎么把这些所有的yù_wàng合理的分配下去，使所有的人类都能在保护自己的前提下去满足yù_wàng。

这也就用到了智慧去制定一些规则，如何的能让所有人载都能统一接受的前提下也就是规则之内去满足yù_wàng！

善恶篇中讲到人类本源动力是自私的，而之所以有善恶之分就是因为看待问题的境界和格局不同，所导致的分歧！

而所谓的善，恶，自私，都是后天人为定性的一些属性，并非人类先天从天地间继承的属性，只不过我们把这些行为给详细的划分了。但是有的时候划分清楚之后后世的学者和思考者会因为分不清楚先天和后天定性而迷惑，进而思维固定，以致于千百年来一直在争吵后天定性的人性本善还是本恶，这就好比把自己关在井里的青蛙不愿意跳出井口，却又坚持于讨论天空一样可笑！

要观察先天和后天的区分，就必须从拥有先天本质的孩童身上去探索，因为灵智未开的童蒙是保留先天最好的个体！

我曾花费一个月左右的时间去观察两岁左右的孩子，两个儿童嘻戏的时候，他们各自都喜欢很多东西，并且凭着本能的去索取，往往方式很直接，就是伸手去拿！不会管那个玩具或者那个食物是不是他自己的！这就导致了争端和矛盾的开始。两个儿童互相争夺起来，就像动物为了食物而争夺一样的天性！

而这个时候拥有智慧的成人便会过来教育他们，这是别人的，不能乱拿，这是自己的，可以去支配，其教育的意义本质在于如何解决争端，并且使双方都不会受到各自的伤害和攻击！使双方都满足！

因为孩童的yù_wàng是根据本性而为的，是没有自控能力的，所以成人才会替他们解决纷争！

对立的双方在智慧的介入下选择了各取所需，不伤害一方，这种行为被我们称为对的善良，而在没有智慧的介入下对立的双方为了yù_wàng而战斗是先天的本性，这种方式因为存在于伤害我们每个人的规则，所以我们定性为邪恶，其本意出发点都是为了自己，都是自私的行为，无所谓善恶，只不过是人类后天设定的一个固定的观念罢了！

但是这两种定义并不能取代人类先天所拥有的yù_wàng，自私的本性。所以我们应该客观的去认清楚人类的本质，无分善良，无分好坏，只去从源头出发，去以后天的智慧去平衡和谐先天的本性。

所以我们为了自己的安全，会寻找一种能满足群体人类自私的方式和规则，这种规则被称为善良，而在实行的过程中因为狡诈而使规则只对一方有利，或者只满足一方，或者以伤害一方为代价来满足另一方的方式，规则，我们都称之为错误的，和邪恶的，并且是野蛮的。因为这种规则非但没能让群体安稳下来，反而会让群体动乱起来，不管以什么花言巧语的方式和狡诈的智慧去掩盖都无济于事！每个人都是拥有智慧的单独灵魂，都不是傻瓜，每个智慧成熟的人都知道往天平倾斜并且有利的地方去攀爬，这种把公平的规则改变为不公平规则的人或者群体，而不自知者，都是无耻的野蛮人！

他们会以各种花言巧语来迷惑众人使他们思维固化，认为人类天生就是分等级制的，有的人是高贵的血统，有的人是肮脏卑贱的血统，其目的就是害怕丢失这种对自己有利但不公平的规则！

每一个所谓的贵族，所谓的王室血统，其往上追溯都是从他们所认为卑贱的肮脏的群体走出来的，所以他们也是肮脏且卑贱的。众生平等，只不过他们从所谓的卑贱和肮脏中换了一身衣服和毛皮之后就开始自以为是的自认为高贵罢了。其本质也还是ròu_tǐ凡胎，只是以后天的手段欺瞒了先天的本性，可笑的竟然连自己也欺骗。

一个连自己都骗的人是不可能长盛不衰的保持下去的，因为只要有人清醒便会有人质疑，有人质疑便会有人改变！

所以华夏民族在