第七百七十五章 幻境深处现谛听(1/3)

“地藏王！”界的话让凌瑀和辛巴呆愣在了原地，久久不能回神。在修行界，地藏王菩萨的威名可谓无人不知。哪怕不是佛门弟子，也对地藏王的威名如雷贯耳。而他众生度尽，方证菩提的宏愿更是令人钦佩。

地藏王法身千万，传说他在成道前乃是一位婆罗族的女子。虽然她信奉佛教，但是她的母亲却并不信道，更不信佛，并且对佛门深恶痛绝。甚至其母还大骂佛门众神，修行旁门左道，以至于她的母亲死后堕入了无间地狱，在十八层地狱中饱受煎熬。有一天，她的母亲托梦给她，告诉她自己在地狱中受到的种种折磨，希望婆罗女能够救她脱离苦海地狱。婆罗女醒后，因为惦记母亲，所以便找到了一位高僧。高僧告诉她，如果想要她的母亲摆脱地狱之苦，那么就要她在人世间多行善举，只有这样，才能消除其母生前的业障，才有机会重入轮回。于是，婆罗女变卖家当，积德行善，每日三餐均以稀粥果腹。即便年迈之时，仍不肯杀生。

在婆罗女年老的时候，每天甚至以晨露为食。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯。经过她一世的善举，终于赎清了母亲犯下的罪恶，最终令其母亲减去了刑罚，得以投胎转世，重新渡入轮回，再世为人。

三生缘，世世不断，生生不息。这一世，得以轮回的婆罗女母亲依旧做她的母亲，不过两人的身份亦非昨日。婆罗女为大长者子，他酷爱佛法，但其母却爱吃一些动物的幼崽，尤其爱吃一些鲍翅、鸭舌等千万取其一才能做成的菜肴。在他的母亲死后，他更是感觉母亲罪孽深重，死后必下无间地狱。所以，他每日颂法念佛，希望消除其母业障。如此一来，他佛法念力剧增，某日在静禅的定境中来到地狱。见到他的时候鬼王大惊，连忙问其来意。因为人间界，没有修为的人是不可能以ròu_tǐ凡胎进入幽冥地府的。而且，他的佛法高深，念力极强，所以鬼王不敢大意。听到鬼王的询问，他如实相告，表示自己想看一眼他母亲如今的状况。

鬼王感其孝心，便耐心查阅。查阅后，鬼王告知，因其母生前吃了太多鱼子等动物幼崽，罪孽深重，所以在地狱中被封住口鼻，不能进食人间子孙祭奠之物，饥饿难耐。同时每日还要受万鬼食其肉之苦，其母深陷万鬼群中，由于万鬼群中皆是几世恶人，死后不得轮回之魂魄，使得此处黑暗不见底，以鬼王的法力尚且查不到他的母亲身在何处。他听到此事后，悲痛异常。为救母亲，他赤身luǒ_tǐ，甘愿入万鬼群中，以自己的血肉之躯喂食万千恶鬼，同时每日颂佛法，希望度化这些恶鬼，使他们弃恶从善，早日轮回。虽然他这么做不合规矩，但鬼王一来念其孝心可嘉，二来他佛法高深，乃是万古不遇的善人，所以，便由着他去了。

后来，有一天，在恶鬼照例要食它的血肉时，他的身上佛光大盛，同时身上飞出千万分身，使得万鬼群中深渊通亮。佛祖听到这个消息后，便差遣使者来到地狱查看。使者见到他的善举，又听到了鬼王的讲述，心中感动不已，所以使者便回去告诉佛祖，说他“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，谓之地藏王菩萨，可以成佛上天，其母业障也由他的功德消除，不但可以轮回，如放弃恶行，可修得正果上天成神。

得到佛祖应允，使者再次回到地狱，召见了他。当使者说出佛祖的赏赐，并询问他的意见时，地藏王菩萨答道，以前只知道母亲因为罪孽而在地狱受苦，如今看到地狱中如此多的魂魄受尽不得轮回之苦，他又怎么可以独自抽身而去呢？如果地狱不空，那么他誓不成佛！使者说，佛门讲求机缘，如今你不愿成佛，却要堕这无间地狱，可知地狱之苦？地藏王菩萨回答道：“我不入地狱，谁入地狱？”至此一言，流传万世。

凌瑀回想起听说过的关于地藏王的一切，扭头望向狮王辛巴，脸上露出一丝古怪的神色。地藏王参功造化，座下有一神兽，形如雄狮，称为“谛听”。如今他和界带着狮王一同前来，也许这算是一种缘分吧。

“可是，那盏古灯和这棵古树又与地藏王有什么关系呢？”凌瑀从辛巴身上收回了视线，他摇了摇头，对界问道。这里只有一棵可能与地藏王有关的古树，怎么可能还有谛听留下的传承呢？哪有那么巧合的事。

“这颗古树名为古灯菩提，传说在地藏王修行期间曾经伴随地藏王左右。树上每隔七万年便会生出一颗果实，那果实便是你手中的古灯。古灯其实名为七宝琉璃，它花开七万年，生长七万年，成熟七万年。当年地藏王菩萨曾经将这棵古树种在了地府之中，因为它常年受到地藏王的佛力熏陶，所以使得七宝琉璃具有降服恶鬼的独特念力。这也是为何刚才你手中的七宝琉璃亮起的时候，蝙蝠大军陷入混乱的原因所在。而且，你的七宝琉璃与树上的七宝琉璃应该是同根同源的，现在古灯菩提树上还有六盏七宝琉璃，而你手中的应该就是第一颗果实，所以它们之间才能产生共鸣。不过据我观察，这棵古灯菩提并非当年陪伴在地藏王左右的那棵。因为据我所知，那棵母根一直种在地府，这一棵应该那棵母根的子系。在星海中，一共有三棵古灯菩提，地府一棵，这里一棵，在万世佛陀中应该还有一棵。地府中的为母根，其他两棵均为子系。”界说道。

听到界的解释，凌瑀恍然大悟