第二百六十一章结阴亲（25）失踪的崔二爷(1/2)

我们扶着郭玉林一家，慢慢的朝他家走去。我实在佩服这些“出马仙”，为了得到自己想要的花样层出不穷。

不过话说回来，他们的道行也真够高的。能用**咒让这么多的人同时昏迷，这对于我这样的修行者来说太困难了。

现在想想，很多人热衷于找“出马仙”。除了因为事情出来了，不知道怎么解决学无头苍蝇意外乱撞。是不是也有这个方面的原因呢？

我们占卜看风水，都是希望提前预知这件事情的好坏。比如合同签了能不能赚钱；生意伙伴会不会出卖自己；这趟远行有没有危险；自己的房子风水是不是有诟病；用的药是不是可以治病等等。可是很多人不愿意提前知道，事情弄得不顺利了才来找人看。

所以在这样的情况，很多学艺不精的占卜师束手无策。而“出马仙”却能提供一些很好的帮助，这也就是一些道行深的“出马仙”名气越来越大。可是后来失去的，却是自己不能想到的。

回到郭玉林的家以后，师父在清水里面化了一道符。然后给郭玉林家人灌了下去，半个小时左右这些人才完全清醒。但是意识中，还是有很多事情想不起来了。

不过也好这些事情只是限在宴席上的，和其余的都没有多少关系。师父告诉我，开始清醒后这些人只是表面清醒。而道家所说的“神识”，还没有完全清醒。这要有一个过程，才可以完全清醒过来。

古代的人对“神识”是非常注重的，《素问?移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”《素问》中的“神”，也是我们传统意义上的神识。

道教认为：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、精。人的三宝中，精乃来自先天和后天。先天是从母体中带出来。先天之精要不断补充，方能不亏损。而后天之精则来源于脾胃。

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说。人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱。全赖饮食以自气血”。

气有两个含义，既是运行于体内一些我们看不到的东西，又是人体各脏腑器官活动的洞里。所以我们现在的一些中医，讲气的时候往往是代表两层含义。

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。

所以道教内丹学派，将精气神三者很好的发展起来。形成了一套独有的修行方式，且道家内丹各派，在此基础上都有一套自己的学说。

所以很多被迷失了本性的人，一旦“神识”还没有清醒，极可能由此被阴邪所附身。这也就是师父为什么给郭玉林一家，喝了符水的原因。

至于其余被迷的人，师父后来告诉我。我们重伤阴邪，所以不可能一时回头。而我们到郭玉林家，还要找关键的东西。

等郭玉林的父母完全清醒后，老赵头急忙上前问道：“老人家，我听说你们家很早以前，翻盖房屋的时候。家里曾今挖出过一把刀是么？”

郭玉林的父亲毕竟上了岁数了，所以就是喝了符水反应还是很慢。半天后才说道：“娃把它扔了，说就是一块铁片片不值钱的。后来附近这里，还挖出了很多。不是被卖了，就是扔了！”

一听这话老赵头吃了一惊，对我们说道：“怎么这里出现这么多的兵器，难道这里曾今是兵器库的所在么？”

师父也吃了一惊说道：“就算是兵器库的话，要这些兵器干嘛？如果只是一把刀的话，我还可以理解的。可能是哪位先辈的斩魔刀，或者妖人使用过的武器。可是出现了这么多，恐怕问题就没有那么简单了。”

老赵头点着头说道：“对呀！开始我都觉得是蚩尤宝刀呢！看来现在我是猜错了,这应该只是一件普通的武器。”

“蚩尤宝刀”我反问道：“是不是后世的一位苗王，用残留的下的蚩尤兵器重新铸造的那把刀？”

老赵头一听点了点头，说道：“这个你也知道？这把刀也是忽隐忽现的，而且据说上面的邪恶力量，也是很强大的。”

郭玉林的父亲突然又说道：“三娃子家好像还有一个，锅盖一样大的铁牌牌。有人说是盾，还有人说是做饭的锅盖。”

一听这话我们直接差点晕死过去，这个铁牌牌和锅盖，之间的规格好像不是一样的吧！你说锅盖像是盾，我还有些信的。但是这个铁牌牌，我就真不敢想了。

郭玉林两口子毕竟年轻，这会早清醒过来了。郭玉林一听他父亲的话，对我们说道：“是块盾牌，早请人鉴定过了。人家说腐蚀的太严重了，已经没有收藏价值了。”

不会吧，中国的盾牌都是木头或者老藤做的。怎么可能会被腐蚀呢？金属盾牌中国历史上，几乎没有出现过呀？

我正想着呢，就听师父对我说道：“你跟着小郭去找找这块盾，看我们能不能从盾上找出点突破口。我们在这里，再看看有没有别的线索。”

我应了一声，和郭玉林一起出了窑洞。来到村中一家窑洞前，郭玉林对我说道：“这就是三娃子的家。三娃子应该出去打工了，家里只有一位母亲。刚才和我们一起去吃席了，估计这会还回不来。”

看了看不高的院墙，我对郭玉林说道：“他们家没有养