第二百三十八章结阴亲（2）所谓出马仙(1/2)

崔二爷看我不说话，用脚踹了我两下。看我还是没有反应，站在来对着我耳朵喊道：“小张！”这一声吓的我跳了一下，耳朵里一阵嗡嗡乱响。

我揉了揉耳朵，闭着眼睛说道：“大爷的，你快吓死小爷我了。想干吗？不想混了早说，吓我你也不看看小爷我是谁！”

话说出来后立刻感到不好，侧头一看崔二爷的老脸都有些发绿。气的直喘粗气，眼睛真的大大的。看着他的样子，我伸长脖子吞了一口唾液。

崔二爷瞪着我说道：“你刚才说谁大爷的？你给谁当小爷呢？你有本事在把刚才的话说一遍，让老汉我听的清清楚楚的。”

我拦着他伸出来的手，笑嘻嘻的说道：“别着呀二爷，这不是刚才被你那一声吓着了么？呵呵，我也就是开开玩笑。看你老肝火大的，快把房子点着了！”

崔二爷瞪着眼被我按到在沙发上，喝了一口水说道：“你想什么呢？要是想到了就说说，没看我们俩都等你说话呢么？”

我挠了一下脸说道：“我在想呢是不是遇到出马仙给下的咒了。要是这样的话，可能这次郭先生的事情就麻烦了。很不好解决！”

崔二爷一听立刻问道：“你说这是出马仙给下的咒？那有没有可能是道士和尚之类的呢？再说出马仙是什么？你给我说说，看吧你吓的！”

我苦笑了下说道：“这样的法术我想现在大陆这边没有多少人修了，过去听人说过。但是十年动乱，你是经历过的。多少高道都还俗或者死了，这样的法术现在大陆地区会的人很少。就是港台地区，会这些人也不可能太多。再说了使用这样的法术的人，必须耗损阳寿。一般的道士我想是不会干的。至于佛家弟子更不可能，这种法术就不是佛家的。再说了郭先生也说去过一个堂口算命，所以我就这么猜测的。”

崔二爷似懂非懂的点了点头，说道：“所以你就觉得是出马仙了对吧！以你的本事你不至于怕成这样吧！”

我苦笑着挠挠头，对崔二爷说道：“二爷我不是怕，主要是这个太麻烦了。你要知道这里面有很多，玄学知识和巫学知识的。说真的，有些可能连我师父都没有接触过。”崔二爷啊了一声，就连郭先生也后仰了下。我给他们倒了点水，对他们讲述了下出马仙的事情。

“出马仙”主要源自东北的一种巫术发展。“出马”也叫看香，出堂。准确的说是源自于古代北方少数民族的一种中宗教——萨满教。

特别是现代的满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族，还保留和信奉着萨满教或一些萨满教的某些遗俗。

有段时间国外的一个探险专题上，在外蒙的时候还拍摄过萨满巫术请神的事情。宋朝时期的《三朝北盟会编》中，也记载了当时萨满教的发展。

东北本来就是满族兴起和发展的区域之一，所以信奉萨满教和一些萨满巫术的继承，准确的就是从哪个时候开始的。慢慢的发展成为了“出马仙”，随着日后的逐渐壮大也就有了“南茅北马”的说法。

要想成为“出马仙”有一个重要前提，就是八字必须纯阴或者纯阳的人。这样人的比例可以说是万分之一的比例。

学过八字的人都知道，八字是有出生年月日，四组数字组成的。这四组数字在古代是有，十天干和十二地支表述的。

天干地支本来就有阴阳区别，真正纯阳的地支是寅、巳、申、亥；纯阳的天罡是甲、丙、戊、庚、壬。只有这些字组成的才是真正意义上的纯阳八字。

除了几个特别的是半阴半阳的外，其余的都是阴性的天干地支。也就是说，所有阴性天干地支组合的八字才是纯阴的八字。所以一般玄学中的八字纯阴纯阳的人少之又少。

按照书上说八字纯阳或者纯阴的人多为孤寡夭折的命，也就是命书说的“纯阴不生，纯阳不长”。男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。

女命八字一片纯阳，具有男子汉的特征;男命一片纯阳,性更加刚暴。男女八字纯阴的人，性格偏激想法古怪。很难与人交流，所以婚姻不顺。但是有一点，纯阴八字的人和纯阳八字的人长的都很秀丽。

这两种八字的男女，或阴或阳都不利于身边的亲人，有克父克母的嫌疑。所以在很多命书上就有了，这类人多来自于天上正神或正仙身边的侍童侍女的说法。因此这类人身上容易附上一些修仙的动物，所以这就成了“出马仙”必备的第一个重要条件。

除了“出马仙”还有“保家仙”之分。但是这二者有紧密的联系，又好像不怎么联系。因为二者联系啊是因为这些仙同归被称之为金银花教主，和胡三太爷胡三太奶所管辖。

金银花教主，又称之为金花教主和银花教主。对于这二位尊神，我翻遍了史料，最后在一本，有宋代一位叫张乐吾的道士编纂的《道门神祗辑录》中才看到看到踪影。

据书中所记载金银花教主是上古的一对神狐。在天池得道后投在灵宝天尊门下修炼，也就是一些书中所描绘的通天教主。后经历千万劫难，肉身成仙。但是一直闭关于山洞，很少出现于人间。

而胡三太爷和太奶更是了得，据说是一个盘古开天地就有了大神的子女。胡三太爷的父亲把自己的闺女嫁给了大禹，并帮着大禹治理了水患。

大禹的这位妻子又是一位九尾狐，大禹治水成功