第四十一章李天的担心(1/2)

这时李天发觉丹田内辛苦练就的真元竟消失得无影无踪！

自己可是到了炼气五层水平啊！

怎么回事啊！

一朝回到解放前！

难道真元自动跑出了体外化作天地元气了？

不可能啊，如果是这样，那自己刚才可是一直在运转真元施展轻功的啊，那又是怎么回事！

没真元我怎么施展轻功啊？

天啊，我现在可是在大别山最高峰，怎么下去？

依靠ròu_tǐ的力量，可以，但我不想折腾啊？

李天想不明白为什么体内真元不见，忍不住再试着运转真元，一试之下发觉天地元气好似百鸟归巢，一瞬间恢复了体内原来的真元强度。

一停下运转，在外天地元气的牵引下，体内的真元化作天地元气快速不断逸散在天空！

现在李天终于有点明白了！

想起之前刚从笑傲世界回来后，自己就发现每时每刻都有少量的天地元气从身体往外散发，短短几天时间，自己所在的那一小片山坳的动植物就不断地发生变化！

现在自己大规模地把天地元气充到天地，在天地元气的共振下，体内的天地元气泄漏速度更加快得不可想像！

自己作为这方天地天道，这天地又犹如自己的丹田，两者为一体，再加上现实世界天地元气缺失，所以体内的天地元气自然而然被抽出充实到天地之中！

同时这方天地的天地元气的归属权又属于自己，故自己又可随时恢复修为！

幸亏自己的天仙界是独立的一方世界，否则会不会时刻被现实世界抽取天地元气还未可知！

但这不是李天想要的啊！

谁愿意自己辛苦所得会一朝尽丧啊！

虽然天道和这方天地一体，但李天希望是自己能控制的，天道是我的，但我又不完全是天道，修理天地完全自主可控，我想怎么样就怎么样！

溶为一体，似乎自己将会更加强大，但李天现在就有点担心，如果这样长期下去，未来自己是否还要化作天地规则，天地法则，意识消失，成为真正的规则集合体！

毕竟从某种意义上来说，天道是不能有意识的！

体内的天地元气都会流到体外与天地的溶为一体，那李天的担心自己真有一天化作天地规则也说不定！

修理天地，最后却自己都填进去那就不值得了！

李天想了想，发觉暂时还真是没有办法！

洒出的天地元气相当于天仙界天地元气内三分之一多，这可是笑傲小说世界抽取的全部天地元气啊，漫延到全国应该都没有问题！

东边开始露出了鱼肚白，李天明白，这是快要天亮了，太阳快要出来了！

但李天还没有下山的打算，还得在山上观察充斥了天地元气后这山岭变化究竟会达到什么程度，而天地元气漫遍全国时又会出现哪景像变化？

随着天地元气的漫延，现实世界投射在李天脑海中的范围也将会越来越大，李天掌控的范围也将会越来越大！

终南山，一个耳熟能详的地名，也是中国传统隐士文化的符号。这里风景旖旎，恍如世外桃源，有“明月松间照，清泉石上流”诗句为证；这里也是田园生活的发源地，“采菊东篱下，悠然见南山”广为传颂；同时这里也是传统归隐文化的发祥地，王维因此留下了“君言不得意，归卧南山陲”的诗句。

归隐，原本是中国传统士大夫独特的精神追求与文化现象，古代如鬼谷子、张良等圣贤隐居终南山，寻找宇宙、自然和生命的意义。然而，由于当代历史等原因，隐士此后逐渐消失。

如今，随着社会宽容度的增加，加之现代人对喧嚣城市生活的厌倦，终南山隐士回归之风又再次逐成热潮。

那很多人为什么都跑到终南山隐居呢，比它好的山脉大有其在，如华山、黄山、泰山等？

据了解，终南山有其特殊自然原因！

终南山一年四季分明，山上瓜果梨桃不缺，在中隐居即使不下山不种植也饿不死，加上当地的林业部门对隐士修建房屋等也不是很反对，也不会出现违建情况，而且当地的居民对隐士们都是非常尊敬的，所以终南山在现代仍是隐士的最向往的居所。

近年来，不少隐居者聚集在终南山，一项统计称，整座终南山大约生活着近5000名“隐士”，而这里面一半都是女性，但是这里面的女性大部分不是选择长期居住在这里，而是选择在过完了一段时间的城市喧嚣生活后，选择归隐终南山一段时间放松心灵，让自己的灵魂得到净化。而且女性这个群体本来就是比较重视养生、美容的群体，而定期的归隐可以让你的身体得到很好的恢复。

这些隐士中有些是，纯粹厌倦了现代的酒红灯绿，空气污浊，勾心斗角的生活，来这里是为寻求内心平静，逃离城市喧嚣，这些算是半隐士，大部分的女性隐士就属于这一类！

有些则是向往道家的生活，长年累月隐居在终南山，清修苦读道家经文，日夜打坐，希期某日达到身心合一，精神上得到升华！

如果平时一些旅游团队或驴友寻找隐士，不一定能找到这些隐士！

对方远远一看到众人戴着小红帽，背后一背包，胸前一相机，一个导游小姑娘，手中拿着一个三角旗，一个小喇叭，隐士眉头一皱，就避开，或关门不见！

即使隐士之间互相敲门那是有暗号的，“阿弥陀佛”，“无量天尊”，听到暗号才