第85章 少年侠气初乍露 剑去剑来终见师13(1/2)

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蜀地风景迷人，川林河溪，草木石湖，皆藏有着万千古遗之迹。十六岁的李白出了青莲乡，辗转几天后，就独身一人以‘走’的方式去向成都，想至大城中开开眼，结识一番侠士群豪。

在此间李白心里，觉得自己要想成为真正的侠客，其必经途径是锄强扶弱，仗剑杀恶，帮百姓除魔卫道，匡扶正义。于是在从青莲乡去往成都的一路之上，李白迫不及待期待着发生点甚样大事情，总幻想着谁被那些个大坏之人给欺负，然后自己跳出来给他一剑，将其脑袋斩落地。

又或者幻想着老仇人‘大祭司’出现，然后凭着自己学来的御剑术，将过往旧恨一并了解。甚至，李白还幻想着那些英雄救美的故事发生在自己身上。总幻想着哪个哪个落魄美人被欺负，然后自己跳出来将其所救，接着，这美人便以身相许，从此结发为妻共闯江湖天涯，最后生一大堆孩子，来个执子之手，与子偕老。

梦，是美的。

但现实，却往往事与愿违。

说，女帝武则天陨落以后，殇唐王朝出现了不小的政局动荡，各种内忧外患。直到唐玄宗李隆基登得帝位，施展开番番手段后，才渐渐平定忧患，使得殇唐慢慢得以稳定下来。

此后，唐玄宗李隆基在治国之法上采用道家思想，内，以‘清静无为，无为而治’做宗旨，提倡‘文教’。外，则以‘海南百川，天人合一’为主导，提倡‘武统’。

总的来说，就像庄子所说那般治国之道，曰：‘是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方’。唐玄宗李隆基采用的手段，即如庄子此话当中的四个字，内圣外王。

于是乎，唐玄宗李隆基，一方在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治。在经济上加大财政收入，减轻人民负担，解放劳动力，发展农业。

一方，则在军事上提高兵将战斗力，扩张疆域；在民族关系与及塞外邦国上，实行降者不杀的和解政策。同时对百姓提出‘尚武’风气，施行‘以文以武，齐同治国’的终极理念。

由于这一系列积极的措施，殇唐经济得以了迅速发展，国也好，民也罢，财政收入都步入稳定。国力强盛发达之下，殇唐人口大幅度增长，使得各行各业，都以如风似电之速飞一般发展。

很快，殇唐就步入了开元盛世。

因由这般，中原四方都天下太平，别说甚样大坏之人，就是连稍微恶一些的霸徒恶少都很少见。即便真出个甚样不平冤屈之事，也不用着李白去解决，还没等赶到，当地官府就已经给处理得妥妥当当。

所以在从青莲乡去往成都的这一路上，李白只碰到些小打小闹的争吵碎事，其余别无。对于这，李白连开口劝阻的机会都没有，更别提甚样拔剑斩脑袋，又或者是英雄救美、锄强扶弱。

错的，不是李白，而是世界。

李白纵有万千侠心壮志，可在这生不逢时的盛世之下，李白，却只能逼着自己认命，和，认清自己不过是一个普通百姓。对于心中一直想做的‘侠’，李白，也只能是在脑海中想想而已。

但是，李白没有就仅仅因为这样，而将自己久久执念的梦给熄灭掉。相反，李白痛思之后另辟途径，想通过结交侠士群雄，来体现出自己的存在价值，并一步一步，一点一点完成自己心中的侠客梦。然后，就按照父亲李客的意思去入仕为官，实现父母之梦。

侠客，此间李白对这两个字的理解以超出常人，认为‘为国为民，为友为邻’的人才是真正的侠客。

结果！

梦，是美的；但现实，却又再一次与李白事与愿违。所思所想所做，一切的一切，李白都没有半分误错，而错的，仍旧是这个盛世天下。

说，至了成都后，李白非常开心。因川蜀诸城当中都有李客商道上的各种分号，所以李白并不缺银两，也不知道银两有多重要。受李客影响，李白一向视金钱如粪土，吃饭买物时，商贩说多少便是多少，从不讨价还价。觉着只要自己高兴，那么钱，它就不是个东西。

早上，李白便四处去遍寻侠士，结交志同道合的良友，还有欣赏各种风景名胜。晚上，就直接回李客各种分号铺子里睡，又或者是这分号铺子的管事掌柜给提前安排好。这，也就是李客和月娃，放心李白出来成都游历的最重要之因。无论李白到哪，或者是做了些甚，其动向，李客和月娃都尽在掌握，知根知底。

但叫李白万万没有想到的是，两个多月遍寻下来，却依旧没有觅见得半个让自己满意的侠士。甚至，李白还对这些自称侠客的人生了厌恶，觉得这些人完全不配，更没有资格与自己为友。

在开元盛世的洗礼下，这些自称侠客的人心中完全无侠，只有各种攀比。打着切磋技艺的名头，暗中设擂开赌，做一些让李白嗤之以鼻的勾当。就算有那么几个洁身自好，不与之为伍，但却也都是技不如人，胆小如鼠之辈。

甚至还有些自称为侠客的人，嘴上夸夸其谈，讲武论道，把自己境界吹捧得多高多高，或者是说的天花乱坠。但本身上，这些人却是一群骗子，只会诓骗愚昧之人。

近日，李白听说在川蜀城中出了一群厉害至极的武学大师，自称会气功。还自称只要一经施展开来，那么就可以隔山打牛，或者是只要用嘴吹口气出来，便能把扣住自己的人给直