第二册|16.荷叶转(2/3)

，变化过程就容易出现前后差错，那样就连自家人都会被迷陷其中。为了满足坎面可靠运转的要求，它的变化过程就只能朝着一个方向转动。所以朝着可转动的方向可以轻松让它动起来，而已经转动起来的缸要让他再停下，就需要几倍的力量，除非它转到下一个坎相。一双手的力量超过一只左手，一只左手的力量加上机括的运转力量却远远超过一双手。

那黑影的一双手死死地抓住缸沿，可是脚下却是不由自主地跟着朝前滑动。他知道自己这时是止不住那转动的，这样只是做个尽力的样子给那两个女人看而已。但他心中却是知道什么时候可以止住转动。那就是在下一个坎面局相处的卡窍处给他定住，并且要撑住，不能让它在其他力量的作用下再继续往前过下一个卡窍。

荷叶缸没有到下一个坎相就停住了，这是那个黑影没有想到的。他不清楚这是为什么，他更不清楚这样有什么后果。

但他最终还是搞清楚这一切是怎么回事，那是在别人提醒以后。别人是用刀提醒他的。当他怔怔地看着自己胸口前多出的一小段刀身和刀把时，他彻底明白了，自己不应该不顾一切死命抓住缸沿，这样让自己胸口处空门大开。自己更不应该脑子中只想着那个发出呵斥的女人有什么感受，自己更应该注意周围会不会有什么东西给自己带来痛苦感受。而他只要拥有了如此痛苦的感受后，那个给他带来痛苦的人要怎么转这荷叶缸都可以。

鲁联在咫尺千里路中的奔走和寻查并没有让他找到空儿和缺儿，但他发现了一个不足，一个可利用的严重不足。

唐天象名家袁天罡所著《天宿星说》有记载：北斗七星，第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。七星成形斗柄，斗柄可变。

宋卢代显《天地象合道论》有：七星斗柄东，天下春；斗柄南，天下夏；斗柄西，天下秋；斗柄北，天下冬。袁公言变，为向变而非柄斗形变。

这些古人的理论中言七星斗柄之变只在方向上，可是将其合入坎面中就绝不会那么简单，在这里可以将所有不可能变成可能，只有这样才能出人意料之外，困断坎面之中。

咫尺千里路就是如此，它的其中有两处可以进行调节的扣子结。天玑位的荷叶缸和玉衡位的太湖石。这是个很明显的设置，一般的坎行中人都看得出来，鲁联也能看出来。因为这坎面中花圃、树丛、荆棘墙都是种植，是无法动作运转的，只有荷叶缸和太湖石是摆置的，可以作为坎面的弦子机括来动作运转。但是这两处如何动作变化，如何使坎面运转无出路的，如何才可以找到它的运转规律，他却一点都不懂。

但他还是发现坎面中有一个地方是对家视线的破面儿，而且这个破面儿的位置正好是在可运转的天玑荷叶缸和玉衡太湖石以及天权荆棘墙的合围之处。这是因为这三处的布置太高了一些，躲在这里的下角落可以让对家看不到自己。

于是鲁联眩晕了，跌倒了，摔到了荷叶缸和荆棘墙间的下角落。他并没有把握保证对家的耐心比不过自己的耐心，但是他清楚自己唯一的办法就是必须这么做，他的做法和耐心已经没有关系了。

那个修长黑影走出来了，并按着坎面的路径走到荷叶缸的地方。这一切他都看得清清楚楚，是因为有他倒下时插在地面上的砍刀，那乌青雪亮的刀刃就像一面镜子。

从那身影走的路径他知道了二担星中的弟担星，小楼和船舫模样的过廊是两只棉花担，那身影钻出的花圃正是弟弟星。

鲁联知道了弟担星的位置，只要再有一个可以走到那个担子的窍口就可以了。这样一个窍口总是隐藏在不显眼的地方，而且随时会随着坎面的变化而变化。

就在鲁联考虑如何找到窍眼的时候，矫健身影竟然跑过来转动起荷叶缸。鲁联再回头看了看没有动作的太湖石，他明白了，彻底明白了，恍然大悟的鲁联眨眼的功夫就已经将下一步的计划全部安排好了

鲁联首先知道自己没有必要再去找那个二担星的哥担星了。因为没有哥担星，哥担星就是弟担星，弟担星就是哥担星。这是个重叠变化，其中的坎点就在荷叶缸和太湖石上。如果不是对家要人为推动荷叶缸改变坎相，这荷叶缸和太湖石应该是同时动作的。这叫天玑、玉衡调位，斗柄互换倒挂。这北斗七星斗可以变柄，柄可以变斗，然后在一头连重叠二担星。随着斗柄的变化，二担星也可以哥哥弟弟互换，石头担、棉花担则在不可觉察中瞬间予以调整。

对手想知道自己的情况，对手想看到自己为什么会倒在地上。这是好奇心的驱使，更是没有江湖实际经验的表现，这是对家所犯的第一个错误。

转动荷叶缸就给鲁联开出了个窍口，只要这缸子能到下一个坎相，对家过来查看自己的那个人就可以来到自己身边，那么自己也同样可以走到过廊那里，这就如同是开笼放虎，这是对家所犯的第二个错误。

其实如果那个修长的黑影不要与鲁联对抗，而是顺着他继续推动荷叶缸让它快速滑入第二个坎相或直接进入第三个坎相，那么就会变成鲁联来制止大缸的转动了。而前面的太湖石却没有任何动作，只要滑入第三个坎相，这样搞乱的坎面儿局相鲁联更没有机会出来，不但他出不来，就连对家要想进去也是相当费周折的。可是